《鳴鳳記》簡介|介紹|概況

傳奇劇本。明王世貞著。明呂天成《曲品》以此劇列于“作者姓名有無可考”之列，而又朱筆添注“王鳳洲作”，入“中上品”，說：“紀諸事甚悉，令人有手刃賊嵩之意。詞調盡鬯達可詠，稍厭繁耳。”清《毛聲山評第七才子書琵琶記》記馮夢龍說：“先儒有言：讀諸葛亮《出師表》而不下淚者，必非忠臣;讀李密《陳情表》而不下淚者，必非孝子。今當更二語，曰：讀王鳳洲《鳴鳳記》而不下淚者，必非忠臣;讀高東嘉《琵琶記》而不下淚者，必非孝子。”清焦循《劇說》說：“相傳：《鳴鳳》傳奇，弇州門人作，惟《法場》一折是弇州自填。詞初成時，命優(yōu)人演之，邀縣令同觀。令變色起謝，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：‘嵩父子已敗矣。’乃終宴。”清《曲海總目提要》說：“系王世貞門客所作。以楊繼盛為鳳鳴朝陽也。……此劇所演多系實跡。繼盛晤趙文華，借吃茶諷切，乃是增飾。”清梁廷楠《曲話》說：“《鳴鳳記·河套》一折，膾炙人口;然白內多用駢麗之體，頗礙優(yōu)伶搬演。上場純用小詞，亦新耳目;但多改用古人名作為之，大雅所弗尚也。至《爭寵》一折，赤肚子不上場，只用道童答應，省卻許多頭緒。”清陳棟《北涇草堂曲論》說：“蓋文章一道，均可以學力勝，惟曲子必須從天分帶來。明嘉隆中，王弇州以詩文為七子弁冕，而所著《鳴鳳記》，淺率頹唐，一似全無學識者，何況他人!”近人吳梅《中國戲曲概論》認為《鳴鳳》等劇，“膚淺庸劣，皆學則誠之失也。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：“此記膾炙人口，為著名之作……。此記取材于嘉靖間丞相嚴嵩及其子世蕃弄權橫暴之當時時事者。登場人物太多，事極復雜。”此劇暴露了嚴嵩父子及其狐群狗黨專權禍國、驕橫殘暴的滔天罪行，歌頌了一系列忠臣志士前赴后繼、寧死不屈的高尚品質。是我國古代以戲曲形式反映當代重大政治斗爭的開山作品。作品最后把嚴嵩的倒臺歸結于皇帝的“英明”，則暴露了作者對最高統(tǒng)治階級的幻想。作品人物眾多，性格大都浮泛;頭緒紛雜，矛盾沖突不夠緊湊，但有關楊繼盛夫婦的幾場戲卻頗動人。語言則受駢儷派文風的影響。