別集。又名《韋江州集》。十卷。唐韋應(yīng)物撰。韋應(yīng)物(737—791?)，長安(今陜西西安)人。十五歲時，為玄宗侍衛(wèi)“三衛(wèi)郎”，狂放不羈，安史之亂后，折節(jié)讀書，漸知文事，舉進士。自代宗廣德至德宗貞元年間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂興令、尚書比部員外郎。建中以后，先后出任滁州刺史、江州刺史，終蘇州刺史，世稱韋蘇州。

《韋蘇州集》收錄詩歌五百多首，分為古賦、雜擬、燕集、寄贈、送別、酬答、懷思、登眺、雜興、歌行十類。集前有宋王欽臣作的序。韋應(yīng)物早年侍衛(wèi)玄宗，生活豪橫放浪，中年后，目睹時弊，思想有較大的變化。其早期詩作，有鮮明的喜怒哀樂，如“兵兇久相踐，徭賦豈得閑”(《高陵書情寄三原盧少府》)，對長期遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難和沉重徭役的百姓寄于深切的同情，《采玉行》、《夏冰歌》、《長安道》、《貴游行》等都如實地反映了勞動人民被殘酷剝削的痛苦和不平。他的《雜體五首之三》以豪門貴族的奢侈無度與織女的貧困相對照，揭露了不同階級的尖銳對立，他把那些危害人民的奸邪官吏斥為“襖鳥”，諷刺身當肅清奸邪重任而失職的官吏“何異城上鴟”(《雜體五首之二》)。出于對黑暗現(xiàn)實的不滿，詩人“日夕思自退，出門望故山”(《高陵書情寄三原盧少府》)，萌生“歲晏當歸里”(《答崔都水》)的念頭。表現(xiàn)出詩人剛直不阿，不事權(quán)貴的品格。韋應(yīng)物詩中也有一些慷慨悲憤之作，如在《睢陽感懷》中，斥責賀蘭進明不肯解救睢陽之圍，歌頌張巡堅守孤城的忠烈，《廣德中洛陽作》中對“王師涉河洛，玉石俱不完”的官軍表示莫大的憤慨，在《寄暢當》詩中，更有“丈夫當為國，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑”的豪語壯志。《經(jīng)函谷關(guān)》、《登高望洛城作》、《同德寺閣集眺》、《登重玄寺閣》等，也都是感慨時事之作。白居易在《與元九書》中曾稱贊他的詩“才麗之外，頗近興諷”。

韋應(yīng)物詩中最為人傳誦的是山水田園詩，后人每以“陶韋”或“王孟韋柳”并稱，把他歸入山水田園詩派。他的山水詩《淮上即事寄廣陵親故》，思念親人之情，借江上暮雨鐘聲、獨鳥歸飛的獨特景色表現(xiàn)出來，絕無雷同之感。《寄全椒山中道士》一詩內(nèi)容遠離現(xiàn)實，趣味也過于孤寂，但詩中有人，語言凝煉自然，在韋詩中別具境界。其他如《賦得暮雨送李胄》、《寺居獨夜寄崔主簿》、《游開元精舍》、《東郊》等，都能做到寫景優(yōu)美細膩，傳達出人們不易說出的感受。《滁州西澗》歷來為人所稱道，不僅把春雨中蒼山野渡的景色寫得幽靜秀美，充滿活力，而且也傳達出行人待渡的悵惘心情。而《西塞山》則又顯露了韋詩雄豪的一面。韋應(yīng)物的田園詩和盛唐王維、孟浩然之作已頗不同，多反映農(nóng)民疾苦，其代表作《觀田家》，描繪春耕場面，頗有生活氣息，而“倉廩無宿儲，徭役猶未已”，流露出對窮苦百姓的關(guān)懷。

韋應(yīng)物山水田園詩中寫隱士閑適趣味的作品較多，寫景抒情過于孤寂、低沉消極，但在藝術(shù)上達到非常純熟的境界。白居易稱其“高雅閑淡，自成一家之體”(《與九元書》)。韋應(yīng)物向往陶淵明，他的五古主要是學陶，但在山水寫景方面，也接受了謝靈運、謝朓的影響，《四庫全書總目》稱其“源出于陶，而镕化于三謝，故真而不樸，華而不綺。但以為步趨柴桑(陶淵明)，未為得實”。這些分析、評價是比較恰當?shù)摹?/p>

有影印宋刊元配本。明代嘉靖間華云刻本，十卷，增輯附錄一卷，題《韋刺史詩集》，亦有影印本，一名《韋江州集》。清代項有翻印宋刻本。民國時陶風樓影印南宋劉辰翁校點《韋蘇州集》。今有孫望《韋應(yīng)物事跡考述》、傅璇琮《唐代詩人叢考·韋應(yīng)物系年考證》，可參看。