《惜往日》簡介|介紹|概況

楚辭《九章》篇名。戰國屈原作。宋洪興祖《楚辭補注》說：“此章言己初見信任，楚國幾治于矣。而懷王不知君子小人之情狀，以忠為邪，以僭為信，卒見放逐，無以自明也。”清王夫之《楚辭通釋》說：“此篇首語名篇。追述初衷，感懷王始之信任，而惜功之不遂，讒人張于兩世，國勢將傾，故決意沉淵，百余怨不已，誠忠臣之極致也。”清蔣驥《山帶閣注楚辭》說：“其靈均絕筆歟!夫欲生悟其君不得，卒以死悟之，此世所謂孤注也。默默而死，不如其已，故大聲疾呼，直指讒臣蔽君之罪，深著背法敗亡之禍，危辭以撼之，庶幾無弗悟也。茍可以悟其主者，死輕于鴻毛，故略子推之死而詳文君子悟，不能死后余望焉。《九章》惟此篇詞最淺易，非徒垂死之言，不暇雕飾，亦欲庸君入目而易曉也。嗚呼!又孰知佯聾不聞也哉!”今人劉永濟《箋屈余議》認為此篇非屈原所作，其要證有二：一為“兩篇皆用伍子胥事”，一為“文辭不類”，“平衍而寡蘊，其隸字不深醇。”此說為多數學者所不從。今多數學者認為，本篇的寫作時間后于《懷沙》，是屈原的絕命之詞。敘述了自己先受懷王信任，后因兩朝讒入陷害而被疏見放的過程，傾訴了壅君不辨忠奸，貞信之臣無辜見逐，奸邪小人巧媚得寵，致使自己的政治理想破滅的悲憤;說明自己在法度已隳、進諫無路的情景下，決心以死悟君的苦衷，言事明切，不尚詞采，直抒胸臆，質樸平易。此垂死之善言，正是詩人不暇藻飾以抒瀉哀音、至情苦衷的自然流露，決非嘲風弄月者可比。