《列仙傳》簡介|介紹|概況

古小說名。《隋書·經籍志》著錄二卷，題劉向撰。今本前有佚名氏序敘述此書撰寫過程說：“至成帝時，向既司典籍，見上頗修神仙之事，乃知鑄金之術，實有不虛，仙顏久視，真乎不謬，但世人求之不勤者也。遂輯上古以來及三代秦漢，博采諸家言神仙事者，約載其人，集斯傳焉。”關于其成書時代，亦有不同看法。宋陳振孫《書錄解題》謂不類西漢文字，必非劉向撰。黃伯思《東觀余論》謂是書雖非向筆，而事詳語約，詞旨明潤，疑東漢人作。清永瑢、紀昀主編《四庫全書總目提要》說： “今考是書，《隋志》著錄則出于梁前，又葛洪《神仙傳序》亦稱此書為向作，則晉時已有其本。然《漢志》列劉向所序六十七篇，但有《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳圖頌》，無《列仙傳》之名。……或魏晉間方士為之，托名于向耶。”關于此書的性質，亦有不同看法。《隋書·經籍志》等均列此書于史部雜傳，認為乃集真實人物事跡而成書。唐劉知幾《史通·雜說下》則指出此書“廣陳虛事，多構偽辭”，說明了它的傳說性質。《辭海》等工具書多稱此書為“道教書”，而不標其文體。魯迅《中國小說的歷史的變遷》則說：“劉向的《列仙傳》，在當時并非有意作小說，乃是當作真實事情做的，不過我們以現在的眼光看去，只可作小說觀而已。”此書當為漢代小說。書中寫赤松子等仙人故事七十則。其敘事文字簡略，缺乏描寫。但其中亦有少數篇章，如《漢妃二女》、《邗子傳》等，敘事簡妙，頗有生氣。此書對后世小說產生了較大的影響。