盜跖

莊子認為知足無爭，保養(yǎng)心性，才是安樂長生之道。所以本篇通過三段故事猛烈抨擊了儒家所推崇的仁義學說，借盜跖之口諷刺了世俗儒士對榮華富貴的追逐，提出人活于世就應尊重自然本性的主張，“不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也”，提倡順天之理，輕利全生。在此我們節(jié)選了部分內(nèi)容來闡述莊子的這一思想。

一

孔子與柳下季①為友，柳下季之弟名曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。穴室樞②戶，驅(qū)人牛馬，取人婦女。貪得忘親，不顧父母兄弟，不祭先祖。所過之邑，大國守城，小國入保③，萬民苦之。

孔子謂柳下季曰：“夫為人父者，必能詔④其子；為人兄者，必能教其弟。若父不能詔其子，兄不能教其弟，則無貴父子兄弟之親矣。今先生，世之才士也，弟為盜跖，為天下害，而弗能教也，丘竊為先生羞之。丘請為先生往說之。”

柳下季曰：“先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉？且跖之為人也，心如涌泉，意如飄風，強足以距敵，辯足以飾非。⑤順其心則喜，逆其心則怒，易⑥辱人以言。先生必無往。”

孔子不聽，顏回為馭，子貢為右，往見盜跖。

【注釋】

①柳下季：魯國人，姓展名獲，字季禽。他比孔子年長八十多歲，不可能與孔子結為朋友，此事應當作為虛構故事來閱讀。②樞：應為“摳”，挖的意思。③保：同“堡”，小城。④詔：教育。⑤意如飄風：喜怒無常。飾非：掩蓋錯誤。⑥易：輕易。

【譯文】

孔子與柳下季結交為朋友，柳下季的弟弟就是盜跖。盜跖的手下有九千人，橫行天下，侵擾諸侯，穿墻入室，掠奪牛馬，搶劫婦女，無所不為。貪求財物，不顧親戚，全然不顧及父母兄弟，也不祭祀祖先。他們經(jīng)過的地方，大國死守城池，小國躲進城堡，弄得百姓苦不堪言。

孔子對柳下季說：“做父親的，必然能夠教育他的兒子；做兄長的，必然能夠教導他的弟弟。假如父親不能教育自己的兒子，做兄長的不能教導自己的弟弟，那么，父子兄弟之間的感情就不那么珍貴了。如今先生你是當世的賢人，可弟弟卻是盜跖，正在為害天下，你卻不能教導他，我私下為先生感到羞愧，我愿意替先生去說服他。”

柳下季說：“先生說做父親的必然能夠教育他的兒子，做兄長的必然能夠教導他的弟弟，假如兒子不聽父親的教育，弟弟不接受兄長的教導，即使如先生這樣能言善辯，又能拿他怎么樣呢？況且盜跖的為人，心思如噴涌的泉水一樣源源不絕，意氣如風一樣難以琢磨，強悍足以抗拒敵人，辯才足以掩飾錯誤。順著他的心意去做事，他就高興；逆他的心意去做，他就憤怒，輕易地拿言語去侮辱人。先生還是不要去。”

孔子不聽，讓顏回駕車，子貢坐在車的右邊，前去會見盜跖。

二

盜跖乃方休卒徒大山之陽，膾人肝而（bū）之。①孔子下車而前，見謁者②曰：“魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。”

謁者入通③。盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠，曰：“此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：爾作言造語，妄稱文、武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟，而僥幸于封侯富貴者也。④子之罪大極重，疾走⑤歸！不然，我將以子肝益晝之膳！”

孔子復通曰：“丘得幸于季，愿望履⑥幕下。”

謁者復通，盜跖曰：“使來前！”

孔子趨而進，避席反走，⑦再拜盜跖。盜跖大怒，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎⑧，曰：“丘來前！若所言順吾意則生，逆吾心則死！”

【注釋】

①大山：即泰山。：吃。②謁者：負責接待的人。③入通：進去通報。④帶：系。死牛之脅：死牛皮做成的帶子。擅：專。本：自然本性。弟：同“悌”。⑤走：快速地走。⑥履：朝見。⑦避席：讓開所到的席位。反走：退后幾步。⑧乳虎：哺乳的母虎。

【譯文】

此時盜跖帶著手下正在泰山南邊休息，把人肝切細了吃掉。孔子下了車往前走，對接待傳達的人說：“我是魯國人孔丘，聽說將軍剛直正義，特前來拜訪。”

負責接待傳達的人進去通報。盜跖聽了勃然大怒，兩眼怒視，猶如明星，頭發(fā)豎立直沖帽頂，說：“這個人難道就是魯國的巧偽之人孔丘？替我告訴他：你花言巧語，假托文、武，戴著如同樹杈一樣的帽子，系著寬寬的死牛皮做的腰帶，滿口廢話，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，專門搬弄是非，以此來迷惑天下的君王，使得天下的讀書人不能返歸自然的本性，虛偽地宣傳孝悌理念，妄圖僥幸得到封侯的賞賜而成為富貴之人。你實在是罪大惡極，趕緊回去吧！要不然我將把你的心肝挖出來當作午餐吃掉。”

孔子又請求通報，說：“我有幸結識了柳下季，希望能到將軍帳下拜見。”

負責接待通報的人于是再次通報。盜跖說：“讓他進來！”

孔子快步進來，讓開席位，后退幾步，向盜跖深深施禮。盜跖大怒，叉開兩腳，按劍怒視，聲音如一只母虎，說：“孔丘，你過來！你要說的話如果順耳，我就讓你活著出去；如果違逆了我的心意，我就讓你死在腳下。”

【智慧全解】

做個快樂的人

在這里，莊子借用孔子游說盜跖的故事，來闡述人應放棄名利，順應本性而自由生活的道理。

莊子認為，人活于世，就應該放任心性，享受人生，“不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也”。那些受人尊崇的明君賢士或者“以利惑其真而強反其性情”，或者辛苦一生不得善終，從本質(zhì)上講，這種人與大盜沒有什么區(qū)別。

每個人開開心心地生活的時光，一月之中也不過那么三五天。而天地是無窮盡的，人的生命卻是有限的，拿有限的生命托付給無窮的天地，人的存在就好比是白駒過隙般短暫，為什么要為了一些外物而煩惱呢？為什么不順應自然做一個快樂的人呢？

《六祖壇經(jīng)》上說，人要“總凈心念摩訶般若波羅蜜”，其意思是讓人洗滌自己的心靈世界，展現(xiàn)心中智能，照亮自己的人生。在現(xiàn)實生活中，有人覺得壓力大，煩惱多，不愉快，這正表明在自己的精神生活中背負著許多不必要的“灰塵”，使人對生活和工作備覺辛勞無趣。其實，生活與工作本身就是一種承擔和責任，是絕不輕松的，如果再額外加上不必要的精神負擔，日子就更難過了。

因此，人就應像盜跖那樣保持本真及自由愉悅的精神，讓自己的心情像波平浪靜的水面，讓自己的思想像碧空萬里的藍天，依靠精神的信仰，就一定能凈化自己，使自己正確地面對人生的挑戰(zhàn)。

【閱讀延伸】

最美的心境

大街上，熙熙攘攘的人群中走著一對母女，她們穿著破舊的衣裳，走在衣著光鮮的行人中特別顯眼。女兒今天生日，母親要上街給她買一雙鞋子。可是走到大街上，母親卻為自己的困窘無比難堪，走路時頭埋得低低的，緊緊地拉著小女孩的手。

“媽媽，你看，你看！”忽然，小女孩興奮地叫了起來，她拉著母親的手，來到了一架攝像機前。

“媽媽，我們照張相吧。”小女孩說道，眼睛里充滿了好奇與渴望。

“可我們沒有太多錢，一會兒還要給你買鞋子。”母親很為難。

“我不要鞋子了，我們就照一張照片吧！”小女孩繼續(xù)央求說。

“可我們的衣服太舊了，照出來的照片會很不好看。”母親低聲說道。

“這有什么關系啊，我們的笑容每天都是嶄新的啊！”小女孩開心地說。

一旁的攝像師聽到小女孩的話，決定免費為她拍攝一組照片。照片沖洗出來之后，他將其掛在了自己的櫥窗里，并為照片命名為“最美的心境”。

世間萬物都是相對的，根本不存在絕對的好與壞、美與丑，一切都在于你用什么樣的心情去體會它，懷著多大的心胸去承載它。只要你的臉上時刻帶著嶄新的微笑，什么樣的衣著都能照出美麗的照片。只要你開心地生活，人生自然會一片光明。