傳統(tǒng)美德·勤儉

勤儉美德有兩層含義：勤勞和節(jié)儉。勤懇勞動、樸素節(jié)儉，這是勞動人民的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。從字面意義上看，勤勞指勤奮勞作的一面，就是努力工作，增加收入;節(jié)儉指節(jié)約儉樸的一面，就是要壓縮開支。勤和儉是密切聯(lián)系在一起的，只有辛勤勞作的人才會珍惜來之不易的勞動成果，才會養(yǎng)成儉樸的習慣;只要是崇尚節(jié)儉的人，必定知道勞作之艱辛。中國古詩中有一首《鋤禾》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹娭兴f的，就是要告誡人們了解稼穡的艱辛，珍惜糧食得來不易。

中華民族自古就有勤勞和節(jié)儉的美德。先說勤勞。古往今來，幾乎所有的人都能夠認識到，只有通過勤勞，才可以達到家興國強。中國古代史書中曾多次提到過“勤”。如《左傳》中的“民生在勤，勤則不匱”，《尚書》中的“克勤于邦”、“與民用勤”、“惟德之勤”。在《詩經(jīng)》、《論語》、《莊子》等書中都有與勤勞有關的記載。中國古代關于勤勞治國，勤勞治家，吃苦耐勞的例子很多，甚至遠古的神話傳說、歷史故事、寓言故事等，都體現(xiàn)出一種吃苦耐勞的美德。如女媧補天、夸父逐日、盤古開天、愚公移山、大禹治水等等。再說節(jié)儉。在與自然的斗爭中和社會生活的實踐中，中華民族很早就認識到節(jié)儉的作用，并提倡儉樸，反對浪費，把節(jié)儉作為一種勞動人民的美德。古人對節(jié)儉的理解很深刻?！兑捉?jīng)》中說：“君子以儉德辟難”(君子可以依靠節(jié)儉美德躲避災難);《左傳》中說：“儉，德之共也;侈，惡之大也?！?節(jié)儉是大德，是一切德行的來源;奢侈是大惡，是一切惡行的發(fā)端);孔子說：“節(jié)用而愛人”;墨子有一個重要的主張就是“儉節(jié)”?！稘h書》記載漢文帝劉恒即位二十三年，“宮室苑囿車騎服御無所增益”。有不利于百姓的法令就及時廢棄，以使百姓受益。漢文帝曾打算建造一個露臺，后來計算一下需花“百金”，這相當于當時中等水平十家人的財產(chǎn)。于是不造露臺，并且身體力行“敦樸，為天下先?！睗h文帝以德教化民眾，國家富足強盛。

從總體上說，中華民族的勤儉美德是從古至今都一以貫之的。不論古今，中國都必須從本國的實際情況出發(fā)，多積累，少消費，勤儉節(jié)約，艱苦樸素。唐代詩人李商隱有兩句詩：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！币虼?，無論中國進步發(fā)展到哪一個發(fā)展階段，都必須始終堅持勤儉持家、勤儉建國、勤儉辦一切事情的優(yōu)秀傳統(tǒng)。