《珍珠舶》簡介|鑒賞

清代白話短篇小說集，全稱《新鐫繡像珍珠舶》六卷十八回。題“鴛湖煙水散人著”，“東里幻庵居士批”，首有序，序署“鴛湖煙水散人自題于虎丘精舍”。作者徐震，字秋濤，號煙水散人，清順康間嘉興人，作有小說多種，評者幻庵居士姓氏不詳。刊本未見，僅存日本抄本。

書取名《珍珠舶》，因小說“搜羅閭巷異聞，一切可驚可愕可欣可怖之事，罔不曲描細敘，點綴成帙，俾觀者娛目，聞者快心，則與遠客販寶何異。”每卷三回，卷演一故事。背景多系明末清初， 自序稱“皆出于耳目見聞，鑿鑿可據”， “有針世砭俗之意”， “實堪警世”。卷一寫交友之難，敘松江府華亭縣訟棍蔣云，覬覦商人趙相妻馮氏貌美， 詭與趙結為兄弟，趙外出經商，家中托他照料，他先后誘奸趙母王氏、趙妻馮氏。趙歸來，怒毆馮氏，并與其母反目。蔣騙賣馮氏為娼，又唆使王氏與馮父狀告趙相。趙被監數年，后得友相助，尋回馮氏，案情始白。卷二敘江都縣書生金宣，文譽甚著，而困窘落魄，在蘇鄉宦家做記室，慕蘇女之才，求婚不允，反遭斥逐，赴省鄉試時得蘇女贈盤費，中舉后蘇允其婚事。翌年中進士，授福建侯官知縣，后改調山陰，居官清正，特重提拔人才，因不愿“刮民脂膏以奉上官”而歸隱，兩袖清風，于西湖授徒糊口。七十歲時遇已為翰林學士的門生，贈以房園銀兩，并送一女為妾，得生一子。作品寫出一個正直而有才學的讀書人之坎坷人生，歷盡挫折， 僥幸一第，又因不甘同流合污而辭官，窮老鄉里。其最后得門生之助，作者意在給人以安慰，并說明“際遇各自有時”。卷四、五均寫婚姻愛情。前者敘蘇州才子謝賓又與其父同年杜公亮女仙佩相愛，杜為朝廷起用，舉家北上，謝中舉后春闈敗北，婚事被阻，憤而南歸。及京城陷落，復北上救女，聞其被殺，于厝棺庵中守了兩年。歸途見女題詩，并得紫燕傳書，知死者為他人，現陷身吳淞參將府中，遂前往尋歸。后者敘太平府繁昌縣書生東方白，客于年伯陳留賈范家，牡丹花神化作賈女瓊芳，相與留連，并贈一玉燕釵。值闖王兵攻陷河南，賈范被俘，東方陪夫人小姐逃回己家，倩人議婚，夫人提出須以玉燕釵為聘，遂以所得獻之。后又回河南救回賈范，始與其女成婚。此二卷故事未脫才子佳人小說格局，全無新意，兩卷內情節亦有雷同處。五卷詆毀起義軍，四卷涉及清兵入關，則有所避忌，并美化其將領。卷三敘秀州農戶楊敬山家小廝黃阿喜，溺水死后，魂仍返其家，幫助料理門戶，后被封為當坊土地，并與舊日相好鄰人之婢海棠成婚，作品借以宣揚鬼神之變幻，理實有之。卷六敘淫僧證空先在松江府與尼姑私通，事發后逃至吳興，又誘奸商人趙誠甫妻陸氏，與之逃往杭州，六年后被發現，官府將其刺配。寫淫僧誘拐婦女，在明清小說以致宋元話本中頗習見，并非輾轉抄襲，實因此是較普遍的社會現象。作者說：

天下最討便宜的，莫如和尚。……不耕而食，不織而衣，偏自穿得暖，吃得飽，捫腹逍遙，無憂無慮。……凡做和尚的，受了施主的齋糧，享了自在的清福，務要參師訪道，苦行焚修，一則報答禪越，一則自成正果。豈料偏有那一等劣惡不肖之徒，壞亂清規，不遵戒律， 日常酗酒啖肉，見了一個婦女，就如蒼蠅見了血的一般，千思萬想，必要弄他到手。

作品淋漓盡致地刻畫了證空的卑污靈魂、鬼蜮伎倆， 目的在于“為佞僧的下一針砭。”雖然作者并未否定封建迷信，但著力揭露這一類社會蠹蟲的丑惡嘴臉，無疑是有積極意義的。

各卷水平不齊，以一、二、六卷價值較大。總的看，在煙水散人的諸多作品中，此書尚屬較好的一部。可取之處在于，從不同側面反映了明末清初社會的動亂與黑暗，揭露了官場的窳敗，鞭撻了淫蕩害人的奸惡之徒，肯定了青年男女對自主婚姻的爭取。藝術上也有一定成就，情節較為曲折，注重人物形象塑造，如趙相的誠樸，金宣的正直，蔣云的奸詭，證空的淫邪，謝賓又的癡情等，均給人印象較深，語言亦簡潔流暢。煙水散人的一些作品常有淫穢描寫，此書所寫，尚屬潔凈。