《救劫傳》簡(jiǎn)介|鑒賞

歷史小說(shuō)，十六回。艮廬居士(胡思敬)著。初載清光緒二十七年 (1901)《杭州白話報(bào)》，后由報(bào)館出版單行本。首有自序及同人題辭。

小說(shuō)寫義和團(tuán)事件直至八國(guó)聯(lián)軍攻人北京，簽署議和綱要的過(guò)程。先說(shuō)中國(guó)人自從與外國(guó)接觸以來(lái)，有兩件事成為仇恨洋人的根源，一件是鴉片煙，一件是基督教。而當(dāng)山東地方，“匪人傳習(xí)邪教”，號(hào)稱義和拳起事時(shí)，朝中顯貴如端王之輩，卻想借此消滅洋人。以致義和團(tuán)勢(shì)力日漸壯大，“想要圍住公使館，謀害公使”。各國(guó)便派軍艦載兵前來(lái)“保護(hù)”。大沽口一仗，打敗清兵。此時(shí)，又有日本書記官和德國(guó)公使被憤怒的民眾打死，加劇了緊張局勢(shì)。大沽口開(kāi)來(lái)的聯(lián)軍，在天津租界與清兵、義和團(tuán)對(duì)峙互射，隨即攻破天津，直逼北京。劉坤一等撫督，聯(lián)名上奏朝廷，請(qǐng)剿團(tuán)匪，而政府不理。各地騷亂，更其洶洶，謠言四起，匪盜猖獗。北京使館及政府衙門，官邸王府，多有焚毀。京官許景澄等，再三強(qiáng)奏，請(qǐng)剿義和團(tuán)，懲治支持義和團(tuán)的徐桐、剛毅等人，卻被端王下令斬決。聯(lián)軍在北倉(cāng)，動(dòng)用毒氣，大敗二十萬(wàn)清兵，直抵紫禁城。宮廷內(nèi)一片混亂，皇室西奔。聯(lián)軍打下北京。“那時(shí)神嚎鬼哭，槍彈橫飛，一路的死骸，堆山積海。”“無(wú)論遭難平民百姓，性命猶如雞犬一般，就是那天潢貴胄，公子王孫，閨閣名姝，簪纓世族，到了這時(shí)，玉石難分。也有受辱不堪的，投河落井，服毒懸梁，那種慘烈的情形，筆難盡述。”擄走內(nèi)庫(kù)銀兩，焚毀吏部檔案。聯(lián)軍以“和平”條款照知朝廷，慈禧心知無(wú)法回避，只得降旨懲治“縱庇拳匪，啟釁友邦”的大小朝臣。李鴻章、慶親王為議和代表，來(lái)到北京，與聯(lián)軍訂下十二條議和大綱。

作者對(duì)庚子事變各方的態(tài)度，以對(duì)義和團(tuán)的譴責(zé)為最厲。次為蒙昧頑固的王公大臣。對(duì)于外國(guó)資本主義及八國(guó)聯(lián)軍，雖間有微詞，但認(rèn)為責(zé)不在彼，因而曲意回護(hù)。且以為鴉片之害不見(jiàn)于他國(guó)，而是國(guó)人自己要吃。基督教的傳播和教民與平民間的矛盾之類，可用理智的方法來(lái)解決;教民之有不良分子，同平民之有不良分子一樣，不必因人而遷怒于教。作者對(duì)清軍官兵，并不一概排斥，如對(duì)抵抗聯(lián)軍陣亡的正直將領(lǐng)聶士成，書中有詩(shī)贊曰：“狐群狗黨朝廷滿，獨(dú)有忠臣遇難亡”。作者痛恨的是那些昏庸保守的權(quán)貴，既不明事理，又不聽(tīng)忠告，反而懷抱盲目的排外心理，想以愚昧的草民來(lái)解決中外爭(zhēng)端。作者總的態(tài)度是：事變弄到如此地步，是因?yàn)橥豕@貴“平日不明中外大勢(shì)，心中存了一個(gè)仇恨洋人的心，剛湊著義和拳匪口口聲聲是扶清滅洋，他們便以為是忠義的好百姓，……好趁此機(jī)會(huì)除滅洋人， 自己也好做個(gè)大官，長(zhǎng)享富貴。不料一敗涂地，收?qǐng)鼍置妫饺绱恕？梢?jiàn)為人在世，第一要明白現(xiàn)在的時(shí)勢(shì)，究竟要怎么樣才好。就是吃了洋人的虧，要想掙口氣，不受他們的逼壓，也不是動(dòng)蠻亂打，能夠出氣的。”

小說(shuō)尚能做到敘述有條不紊，語(yǔ)言通俗易懂，描寫不多，卻也簡(jiǎn)潔清楚。如寫義和團(tuán)在天津出現(xiàn)時(shí)的情景，只說(shuō)先前幾天出現(xiàn)謠言和災(zāi)象，人心惶惶。“過(guò)了幾天，便見(jiàn)有頭扎紅巾，腰系紅帶的人，三五成群，游行街市。那各處的孤廟空地，都有搭蓋坑棚，聚集許多十幾歲的幼童， 習(xí)練拳勇的。那壇中神案上，供著牌位三個(gè)，一個(gè)是關(guān)帝，一個(gè)是張飛，一個(gè)是趙子龍。這些幼童向著牌位，拜了幾拜，立起來(lái)，便面色漲得通紅，眼睛直視，發(fā)狂亂叫，舞拳弄腳，似有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。”文字不多，而能給人留下印象。書名為《救劫傳》，意思是中國(guó)歷史上的亂世，大家不去尋求原因，一概說(shuō)是“劫數(shù)”，這也正是中國(guó)人不明事理，不求長(zhǎng)進(jìn)的表現(xiàn)。