《圓圓傳》簡(jiǎn)介|鑒賞

文言傳奇小說(shuō)。陸次云撰，見陸次云《北墅緒言》，張潮輯《虞初新志》等書。

本篇寫吳三桂與陳圓圓事，寄寓了明末遺民的故國(guó)之思，亡國(guó)之痛。陳圓圓本為明末蘇州名妓，因色藝雙絕而成為達(dá)官貴人爭(zhēng)奪的目標(biāo)。崇禎十五年(1642)，為田妃之父田宏遇所得，攜往北京。約在次年，田宏遇病死。總兵吳三桂乘機(jī)將圓圓買去，攜往寧遠(yuǎn)(今遼寧興城) 駐地。 不久，圓圓病死。就在吳三桂引清兵入關(guān)前后，社會(huì)上流傳著許多關(guān)于陳圓圓的傳說(shuō)，而且愈來(lái)愈生動(dòng)具體。約在順治十年(1653)前后，當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人吳梅村據(jù)以寫成了著名的抒情敘事詩(shī)《圓圓曲》。詩(shī)中有“痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”等句，譴責(zé)吳三桂為了一己之私而不顧民族大義的叛賣行徑。迨至康熙年間，就出了一批以陳圓圓為題材的傳奇小說(shuō)，其中以本篇及鈕琇的《圓圓傳》最為有名。這些作品的情節(jié)大同小異，立意大體上接近《圓圓曲》。

本篇從圓圓寫起。說(shuō)崇禎十六年(1643)吳三桂曾以千金聘圓圓而為田畹(田妃父)所先。此時(shí)，吳三桂受命鎮(zhèn)守山海關(guān)。圓圓乘機(jī)勸田畹結(jié)交吳三桂。在田家的一次宴會(huì)上，吳陳一見傾心。吳指名索取圓圓，田不得不從。吳將陳留在京中，只身赴山海關(guān)。不久，李自成進(jìn)占北京，將陳圓圓掠去。李命陳演唱，陳歌吳曲，李不愿聽，命群妓唱西調(diào)， 己拍手以和之， 還問(wèn)圓圓：“此樂何如?”圓圓回答：“此曲只應(yīng)天上有，非南部之人所能及也!”語(yǔ)含譏諷。后吳父勸吳三桂歸李，在遲疑之間，得知圓圓下落，一怒之下，引清兵入關(guān)，于是導(dǎo)致明朝的滅亡。李自成離京時(shí)，要將陳帶去，而陳偽稱留在京城，以便穩(wěn)住吳兵，因而，吳陳得以重新團(tuán)聚。吳三桂平定西南后，得封平西王，成為最大的地方勢(shì)力。陳得專房之寵數(shù)十年。文中還寫道，吳陳在西南共蓄異志，圖謀反清，而同歸于盡。

各傳差不多都有攻擊農(nóng)民軍的不實(shí)之詞，但具體情節(jié)不盡相同。本篇所寫的李自成竟然也做出了與吳三桂仿佛的不顧大義的勾當(dāng)，雖然作者的立場(chǎng)錯(cuò)誤，與全文主題還是一致的。又鈕琇的《圓圓傳》、沈虬的《圓圓偶記》等都說(shuō)圓圓到西南后出家靜修，不干世事，基本上把她寫成了一個(gè)任人擺布的受害者。而本篇?jiǎng)t把圓圓寫成了一個(gè)主動(dòng)的干政者，字里行間帶有“女人是禍水”的意味，似不如其它各傳。

鈕傳文辭駢驪，富于文彩，重在抒情。本篇與《圓圓偶記》則用散體，重在記事寫人，寓情感于敘事之中。就筆力說(shuō)，本篇比《偶記》要雄健得多。