《杜子春*》簡介|鑒賞

傳奇小說。見《玄怪錄》，《太平廣記》卷十六引作《續(xù)玄怪錄》。

作品記敘周、隋間人杜子春，落魄潦倒時遇一俗裝道士，兩贈巨金，被杜揮霍。杜復(fù)窮困，又逢老者，再給錢三千萬，杜安心生活。又應(yīng)老道約至華山云臺峰為老道守藥爐，囑其凡見神鬼、猛獸、地獄、親屬等，皆非真實，不得言動。子春歷諸幻境，均不動心，惟見愛子被殺，不禁驚慟失聲。于是爐毀藥焚，前功盡棄。

這篇故事有較重的宗教色彩。用神鬼、地獄、親屬的遭災(zāi)來考驗教徒們的虔誠之心，是道教和佛教常用的辦法。 《神仙傳》、《大唐西域記》、 《酉陽雜俎》中都有殺子以試道念堅否的故事。人們以此來說明要達到某種目的的不易和艱辛，告訴人們要克服一切困難和感情，達到勝利的彼岸。從這個意義上說，這篇故事具有一定的哲理意義。可是另一方面，用殺子作為試驗的手段是不人道的，它說明了封建宗教的殘忍和無情。

唐代道教大盛，統(tǒng)治階級把道教教祖李耳奉為祖先，為李氏政權(quán)罩上神秘的色彩，煉丹服藥之術(shù)也在社會上層廣為流行。這篇故事就是在這樣的社會背景下寫出的。作為一個無神論者，牛僧孺這篇小說宣揚的重點不在是否有神鬼，而是在于它所說明的哲理意義。

這篇小說較能體現(xiàn)《玄怪錄》長于細膩描寫的特點，比如杜子春窮困潦倒一段，作者寫道：

方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所在，于東市西門，饑寒之色可掬，仰天長吁?！?/p>

一個在暮色中衣衫襤褸、饑寒交迫的流浪漢形象，自然地浮現(xiàn)在我們面前。它與后面杜子春幾次揮霍老道贈金的行為形成了對比，使人感到他性難守一，從而為最后杜子春守爐失敗作了鋪墊。

重復(fù)的手法是這篇小說獨具的特點，作者用這種方法來渲染和加強所要說明的內(nèi)容，如寫杜子春反復(fù)受金、反復(fù)揮霍，說明他性不守一的特點;又寫子春守藥爐時各種妖怪輪番而來，說明他前功盡棄的可惜。這也是細膩描寫的一種表現(xiàn)形式。