《陳巡檢梅嶺失妻記》簡介|鑒賞

宋代小說家話本。作者不詳。明洪楩編刊《六十家小說》收入此篇，今見于新編《清平山堂話本》。據篇中稱“大宋”、“東京”等語，可斷為宋人作品。

故事敘：宋徽宗時，陳辛考中進士，被授為廣東南雄沙角鎮巡檢司。他攜同妻子赴任，途經梅嶺，猢猻精申陽公見陳妻美貌，用妖法將其攝入洞中。后來紫陽真人收伏申陽公，陳辛與其妻團圓。

作品的思想成分頗為復雜，儒、佛、道三教混合。如陳巡檢熟習經史，文武雙全，在廣東任巡檢期間清剿殺人放火的強盜楊廣;其妻如春不怕申陽公的威脅利誘，堅守貞節，這些都體現了儒家的忠節觀念。但篇中最有力量的屬全真道教的紫陽真人，他預知禍福，法力無邊，是他把申陽公降伏的。還有佛門中的大惠禪師也加入同申陽公的斗爭。這種簡單而混雜的思想多半是市井社會文化形態的反映。小說表達了這樣的主題：破壞人間幸福的罪惡勢力必然得到應有的懲罰，這是符合人們的生活愿望的。

猢猻精劫婦的故事淵源很早，漢代焦延壽《易林》即有“南山大玃，盜我媚妾”之語。本篇似據《太平廣記》卷四百四十四《歐陽訖》以及民間傳說加以改編，使故事更為曲折。說話藝人在改編中馳騁豐富的想像，如陳辛不知妻子的下落而深感痛苦時，大惠禪師指示道路，使他與正在遭受折磨的如春相會，造成戲劇性的場面，產生感人的藝術效果。

這篇話本與宋元戲曲及著名小說《西游記》有密切的關系。如猢猻精申陽公亦號“齊天大圣”，神通廣大，變化多端，能降伏各洞山魈，管領諸山猛獸。元代楊景賢的《西游記》雜劇即受到影響。這一形像對于孫行者的歷史形成有重要意義。