(五代)歐陽炯

江城子·晚日金陵岸草平

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。

金陵，南倚巍巍鐘山，北面浩浩長江，虎踞龍盤，形勢險要，東吳、東晉、宋、齊、梁、陳諸朝都曾建都于此；但這些朝代國祚皆短，繁華倏忽即逝，所以在歷史上金陵又往往成為亡國的見證，而金陵懷古則幾乎成了歷代文人筆下的一個熱門話題。唐人這類詩作已經不少，但在詞中以金陵為題材而詠懷史跡者，恐怕當以此作為最早的一篇。

詞一開始便簡筆勾勒出了傍晚時分的金陵景象：長江兩岸長滿了郁郁莽莽的叢草，天的盡頭懸掛著桔紅色的落霞，這落霞映入水中，形成閃閃躍動的波光，而江水則在默無聲息地流淌。表面看來，這似乎是純粹的景物描寫，其中并未表現什么情感，但深一層看便可發現，在這平緩、寂靜的場景中，卻隱寓著一種落寞、荒寒、慘淡的氣氛。你看，時間被安排在“晚日”，選擇的景物則是“岸草”和“落霞”，所有這些又都與昔盛今衰的“金陵”緊密相關，這便不能不使人產生蕭颯衰敗之感；而江水之后著以“無情”二字，更飽含一種“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”(劉禹錫《西塞山懷古》)的沉痛意味，從而不由得令人去回首歷史上那一幕幕繁華競逐、悲恨相續的往事。歷史事實告訴我們，六朝統治者憑借金陵的險要形勢，利用江南地區的富庶，無不窮奢極欲，居安忘危，極盡享樂之能事，以致國破家殘，敗亡相繼，在歷史上留下了狼藉的聲名。“六代繁華，暗逐逝波聲”寥寥九字，以凝煉的筆墨，高度概括了這一史實，兼點明全詞題旨，令人在歷史教訓的回味中產生強烈的心靈震顫；而“空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城”二句，更從現實景象的慘淡、凄涼著筆，將詞意向縱深引進。“蘇臺”即姑蘇臺，春秋時代吳王夫差曾耗費大量人力物力，用三年時間筑成此臺，以供自己游樂。然而，隨著吳國的敗亡、時間的流逝，一切的一切都已蕩然無存，能夠看到的，只有殘破的舊苑荒臺和橫亙古今的明月，所以李白《蘇臺覽古》有云：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”在本詞中，作者化用李白詩意，又以創造性的手法，將吳國史實與六朝史實相比照，借蘇臺上空那輪明鏡般的、曾照過西子(即西施，傳為吳王夫差的愛妃)的圓月，來照耀金陵這一屢經歷史風云的江城，從而不僅突現了一個荒寒、凄冷的境界，而且蘊含著沉重的感慨，令人讀來，生無盡悲思。

本詞作者歐陽炯生活在時局動蕩的五代、趙宋之際。他少事前蜀后主王衍，又事后蜀孟知祥，后蜀亡，跟從孟昶降宋。由于他目睹了五代諸國相繼敗亡的歷史事變，而又對這種事變有著切身的體驗，因而在這首《江城子》中所抒發的感慨就遠比一般人來得深刻，其表現故國蕭條、人生凄涼的感傷中，也深寓著總結歷史教訓、借昔鑒今的現實意義。

從承前啟后的角度看，此詞顯然受到唐人劉禹錫《石頭城》一詩的影響，而又直接開啟了宋人王安石《桂枝香》一詞的先聲。劉詩的“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，王詞的“念往昔、繁華競逐；嘆門外樓頭，悲恨相續”、“六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠”，都與此詞有著一種或隱或顯的內在相通。依此看來，這首詞在以金陵為對象詠史詩史上，無疑具有獨特的地位，而它能以清新蒼涼的風格出現在充滿脂粉氣息的“花間”詞壇上，則尤為難能可貴。