(宋)朱敦儒

臨江仙·直自鳳凰城破后

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西。月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

朱敦儒生卒年月雖不可考，但由他詞中“七十衰翁”(《沁園春》)、“屈指八旬將到”(《西江月》)、“今年生日慶一百歲”(《洞仙歌》)等句來看，他是一個活到90多歲的長命詩人，他約生于神宗元祐初年(1080)，死于孝宗淳熙初年(1175)。他的生平在南北宋各占了一半。這首詞從內(nèi)容來看當(dāng)寫于南渡之后，詞人借一位流亡江南女子懷念流落北國良人的口吻，描寫了國破家亡的痛苦。

上闋寫女主人公自京城汴梁被金人所破后對離散了的親人的思念。“直自鳳凰城破后”中的一個“直”字點明了自城破至今思念一直不斷，而這種思念又不同于一般的離別，還包含城破后“擘釵破鏡分飛”的驚恐與擔(dān)憂。“擘釵”與“破鏡”是離亂的象征，標(biāo)志著一個家庭在戰(zhàn)亂中的毀滅，意味著恩愛夫妻被生生拆散，而“分飛”則進(jìn)一步點明在倉皇中各奔東西彼此離散。“天涯海角信音稀”承“分飛”而來，一個流落于天之涯，一個逃亡于海之角，相距日以遠(yuǎn)，音信日以稀，他們互相之間的思念與擔(dān)憂該多么令人無法忍受呵。“夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西”，寫出女主人公懷念良人的思緒的紛亂，“遼海”與“玉關(guān)”本相距萬里，一在東北，一在西北，這里乃系泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而夢魂也無定向：一會兒夢繞“遼海北”，一會兒“魂斷玉關(guān)西”……

下闋寫女主人公翹盼良人歸來而始終未歸，這仍然是朝暮思念的繼續(xù)，而盼歸不歸則更增加了內(nèi)心的焦慮不安和失望的痛苦。“月解重圓星解聚”對下句“如何不見人歸”是一個反襯，“解”字用得十分妥帖，“解”作“知道”講，月亮知道重圓，星星知道再聚，人卻不知道快快歸來。“月”與“星”本是自在之物，無所謂知道與否，但詞人把月缺月圓、星散星聚的規(guī)律看作它們知道再圓再聚，這既有客觀的依據(jù)和現(xiàn)實的合理性，又寄托了作者的主觀意識，使之更好地對下句進(jìn)行襯托。“今春還聽杜鵑啼”中的“還”字饒有意味，它暗示往年此時正闔家團聚，而今只有自己一人獨聽子規(guī)啼血，“不如歸去”，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”這兩句結(jié)尾尤耐人尋味，“一十四番回”言其翹首望雁也已七載，每年春去秋來各望一次則達(dá)“一十四番回”。春天雁自南而北，則希望雁給良人帶去音訊；而深秋大雁自北而南，則渴望帶回良人的信息。然而年年雁來雁去，年年音信杳然無憑，這該讓我們女主人公的心何等熬煎。朱敦儒的這首詞突破了一般思人念遠(yuǎn)之作的內(nèi)容，滲透了時代的色彩和歷史現(xiàn)實的影子，因而具備了獨特的審美內(nèi)涵。