(金)段克己

鷓鴣天·飐飐輕舟逆上溪

飐飐輕舟逆上溪，何時柳樹已成圍！ 貪看歸鳥投林急，不覺殘花入座飛。 蘭棹舉，麯塵霏，新荷挽斷有余絲。酒酣卻對青山笑，面目蒼然不入時。

龍門山水，清美可人，“溪回路更迂，山隨行處好”，詞人常流連忘返，發出“龍門無限景，歲晚下相孤”的深沉喟嘆。初夏一日，他泛舟溪上，飲酒賞景，大醉而歸。這首《鷓鴣天》寫的就是他泛舟的游歷與感受。

首句以頓入法切進游程，鏡頭一上來就是快舟順風、破浪疾駛的飛掠畫面。“逆上溪”，表明舟行方向，是溯溪而上。逆水行舟，本極艱難遲緩，而冠以“飐飐輕舟”四字，頓有履難如易之意，只覺風聲嗖嗖、輕舟如箭、犁浪凌波似滑琉璃；作者挺立船頭、風飐衣袂、飄然欲舉的快意神態也呼之欲出。“何時柳樹已成圍！”畫面的江岸景觀暗中轉化為心緒物象，表現出作者因泛舟觀景而發生的心理變化。自外入內，化實成虛，有暗轉之妙。“柳樹成圍”，表面寫初夏江岸的柳樹，成圍可抱，綠陰生涼，暗中又拈用東晉桓溫驚嘆年華易逝的典故。桓溫北征，“經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”(《世說新語·言語》)詞人見柳樹而驚歲月，吟以“何時”，感慨良深；然用以典故，又極含蓄。接下二句順勢而下，觀景寫情，兩面點到。“歸鳥投林急”，是遠景，點出時間：黃昏日暮；“殘花入座飛”，是近景，點出節令：春末夏初。分別著以“貪看”、“不覺”，遂又轉出人物的神情心緒。置身自然，忘懷時間，遠鳥近花，目不暇接，詞人適才一瞬間的心驚神動似已淡遠化開。

換頭繼寫舟中把盞。意承而筆轉，另辟新境。蘭漿舉，輕舟搖進；金盞滿，麹塵(指酒香)濃烈。氣氛松快而神韻悠揚。意愜興濃之際，小舟蕩進了荷花叢中。新荷鮮衣，亭亭玉立，嬌紅嫩綠，明潔可愛。詞人不禁伸手舟外挽采一株。荷斷絲連，余絲飄裊如銀線。“絲”者，思也。注目出污泥而不染之新荷，詞人心中悵思又生。“有余絲”三字語意一頓，作沉挫之勢，歡快節奏忽而放慢，狀出他把玩新荷、兀然沉思的情態。此曲上下片中，皆于舟游的輕快旋律進行中，浮上一拍沉響，富弦外之音，流露了詞人擺脫不開的心頭情結。這美酒佳景當前，還時時撩生“柳圍”之驚，“新荷”之思，究竟為了什么？結尾二句“酒酣卻對青山笑，面目蒼然不入時”，顧言其他，以笑作答，自嘲收場。“面目蒼然”，謂老人飽經風霜的蒼老容貌；“不入時”，言為時髦少年不屑一顧。好景助飲，頹然酣醉，憨對遠岸如迎似送的青山呵呵發笑；老狂且癡，自笑不入時人耳目。在這狂放不羈的朗朗笑聲中，人們可以捕捉到詞人心靈深層“不入時”的孤獨感和寂寞感。段克己生逢金元之際，后半生入元，抱節隱居龍門山中。時流小輩紛紛變節投靠新朝，唯詞人等岸然獨立。放眼世事，他常長嘆：“白頭老儒最無用，天才魯純非時髦。日月消磨兩蓬鬢，天地飄零一缊袍。”“古來賢哲仕不達，饑寒不解為身謀。紛紛眼底知音少，幾向西風嘆白頭。”濁世知音稀少，白發無情上頭，唯有龍門山水相親無間，可寄余生，這就是他泛舟游溪時隱時現的心境。寫景記游之詞，有此深沉之心，自然韻味無盡，耐人咀嚼。

清代況周頤論詞曰：“吾聽風雨，吾覽江山，常覺風雨外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。”強調以心造境。段克己詞篇多為入元后作，故國之思、身世之感，常流露于不自知，觀景敘事中時生無端哀怨悵觸，乃詞心醞釀而出為詞章。不曾作態，深情動人。故而其詞意志蒼涼，“清勁能樹骨”(《蕙風詞話》)，屬金詞中之上乘。