納蘭性德悼亡詞《沁園春》(瞬息浮生)小序云：“丁已重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不能復記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’婦素未工詩，不知何以得此也？”從此以后，癡情的詞人每對著天上的一輪浩月，思念逝去的妻子。上面這首《蝶戀花》似是對夢中亡妻的兩句詩的深情回答。

詞的一開篇，抒情主人公仰望夜空一輪浩月發出深沉的感嘆：“明月呀明月，最可憐你一年到頭運行不息，也太辛苦了。最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。”(“昔昔都成玦”句，昔，同夕。環，圓形玉璧。玦，圓形而有缺口的佩玉。)詞人實際上是用天上月的圓與缺，比喻人世間的愛情總是好事多磨，極難美滿。天邊的一輪明月，漾起詞人多少情思，她那皎潔的光輝灑在自己自上，使他感到一種溫馨的撫愛，于是他重溫起那“重陽前三日”的夢，想起亡妻夢中臨別時那兩句詩。你不是“銜恨愿為天上月”嗎？要是你真的變成永遠皎潔的月亮，我一定要追隨你到寒冷的天上，給你送去溫暖。《世說新語》記載了荀奉倩的故事，冬天，他的妻子病了，荀便到庭院中去受冷，然后用凍冷的身體給妻子解熱。納蘭性德想妻子變成月亮，身在廣寒宮中，會感到寒冷，我當為你送暖去呀。詞人對亡妻這番信誓旦旦的表白，自然是癡人說夢式的荒唐幻想，然而，這癡人的一片真情，卻是人世間最為難得的。

當然，幻想終究是幻想，詞人終于清醒過來了。他哀嘆“無那塵緣容易絕”，無奈塵世的緣分是那樣脆弱，輕易地就斷絕了；他面對的是絕望的現實：人去樓空，黃葉閉窗，原來愛的小屋，如今死般的沉寂。只有燕子不知道人世的變遷和人心的悲痛，還象從前一樣，成雙成對地踏著簾鉤呢喃細語，訴說著此間曾經有過的旖旎柔情呢。

人天界限永遠不可逾越，此恨綿綿沒有盡期。難道就此甘心，向命運屈服不成？不，絕不。詞人情不自己地到亡妻的秋墳上去了，他悲歌當哭，唱起了挽歌(“唱罷秋墳”化用李賀《秋來》“秋墳鬼唱鮑家詩”句)。眼淚流盡了，悲歌唱完了，可是，心中的萬斛愁情平息不下來。忽然，詞人復發奇想：今生今世不能相聚了，那么，就讓我們倆化為蝴蝶，成雙成對地在春花叢中盡情飛舞吧。

這首《蝶戀花》通篇癡情癡語，凄傷欲絕。顯然，這是納蘭性德一首沒有標出題目的悼亡詞，感情極為真摯、深刻，它不只是停留在對亡妻的單純懷念，而是執著地追求和期待不可能實現的鴛夢重溫。人死怎能復生呢？于是，他把希望寄托在宗教的力量和古代迷信、神話的傳說上，他為自己編織了一個又一個美麗的幻想，看起來很荒謬，卻是真實地表現了一片癡情，具有感人肺腑的力量。