《西部詩詩群·梅紹靜·她就是那個梅》新詩鑒賞

不要指著你那憨野地笑著的女兒，

對我說： “我的二女子! 叫喚梅。”



不要停下你絮著棉花的手，抬起眼：

“為甚女子都叫 ‘改’? 我就叫她 ‘喚’ 哩!”



啊，母親! 喚著你的梅的母親

你的這些話，驚得我瞪大了眼睛。



“二女子生下來就哭不出聲!

是你大娘抱了公雞來喚我的梅。”



“嘴對著嘴喚了嘛，喚活來我的梅，

你說叫個喚梅，究竟對不對?”



“這名字起好了!” (我笑什么喲?)

你卻說： “你是學生女子，不還叫了個梅?”



喚梅的母親： 多少年過去了，

你還記不記得那一個梅!



不是你把我從大路上喚回你窯里來的嗎?

不是你給了我第一陣哭聲?



能哭出聲來的孩子才能活下去，

那一天，我也叫你家的公雞嘴對過嘴?



也許只有我一個人吧，在這個世界上，

想起那天我覺著羞愧!



你拉著我的手一股勁叫喚梅呵，

你慌亂中的呼喚又催出我多少眼淚?



可是那天以后，我好好地活下來了，

像顆野果子，我也包著兜活著的滋味!



呵，母親!我長在這兒多像馬茹子啊，

顯眉顯眼的，可也叫你放心!



什么時候起，外鄉人問我是誰，

你就在那人面前說：“她是我的梅?”



也這么叫著我：“來!我的梅!”

我想不起來了呵，喚梅的母親!



我總是看見一個學生女子走在那溝溝底，

她就是那個在你懷里哭過的梅呵，母親!



黃土高原那片無垠的土地，無時不在呼喚著詩人的靈性。梅紹靜不是一個苦苦地找礦的人，她的礦脈到處都是。所以，她的詩很少有突然“發現”式的驚喜，而是素樸的、幾乎是原生在那兒的。這樣的詩，就不像黃土地上雄風獵獵的旗，而是土地深層溫度的款款釋放。《她就是那個梅》就是詩人對那片充滿母性的高原以及高原人民的贊歌，看似信手拈來，實卻意味深永。

這首詩利用了巧合的戲劇性效果。詩人先是以簡潔的筆墨為我們講了一個故事： 母親的親生女兒叫 “喚梅”，“我” 的名字里也有個 “梅”。喚梅生下來哭不出聲，于是親人用公雞來“喚” 醒她哭。“喚梅” 的名字就來源于此，她的真正的生命是從公雞喚哭來做開始的。但這個故事在梅紹靜筆下放出了深刻的光束。她通過類比意識到，自己的青春和生命的意義，不也正是母親這樣善良偉大的陜北鄉親們 “喚” 來的嗎?在那精神被放逐的迷惘歲月，有多少知青那寒冷的心僵死的心，是被最底層的人民 “喚” 活、“喚” 暖的啊! 是他 (她) 們給了 “我第一陣哭聲”，像委屈的孩子見到父母那樣的縱情的、溫暖的哭聲! 這就是人民偉大的母親般的撫慰，它具有起死回生的力量。正是這種無私的母愛，使千百個 “我” “好好地活下來了，/像顆野果子” 倔強地承受了荒野的風暴。詩人慶幸自己能遇到這樣的母親，正是在這里，她理解了非意識形態化的、本真的人民的含義。她以有這樣的 “喚著你的梅的母親” 而驕傲，她永遠 “就是那個梅”，那個母親的親生女兒!

這首詩構思精巧，但不露斧痕，詩人牢牢抓住一個 “喚”字，一個 “梅” 字，反復詠唱，層層推進感情，收到了格外強烈的抒情效果。在語言上，詩人摒棄鉛華，任憑摯情由敘事片斷牽引而一路寫開，用感嘆句和問句的頻繁出現，收到了奇妙的一唱三嘆效果，使詩像一首純樸委婉的信天游那樣，音逐情起，語與興趨。