《水鄉(xiāng)行·沙白》全文與讀后感賞析

水鄉(xiāng)的路，

水云鋪。

進(jìn)莊出莊，

一把櫓。

魚(yú)網(wǎng)作門(mén)簾，

掛滿樹(shù)；

走近才見(jiàn)，

幾戶人家住。

榴火自紅，

柳線舞；

家家門(mén)前，

鎖一副！

要尋人，

稻海深處；

一步步，

踏停蛙鼓。

蟬去住，

水上起暮霧；

兒童解纜送客，

一手好櫓。

《水鄉(xiāng)行》，是沙白早期小詩(shī)的代表作之一。

這是一首純粹的田園風(fēng)景詩(shī)，具有中國(guó)古典詩(shī)詞特別是元人小令在構(gòu)思和手法上的那種敏捷和輕巧，并配合以愉快的節(jié)拍，淡雅的色調(diào)，截然有別于當(dāng)時(shí)流行的充滿“火藥味”的詩(shī)風(fēng)。全詩(shī)五節(jié)，第一節(jié)便出手不凡：“水鄉(xiāng)的路，/水云鋪。/進(jìn)莊出莊，/一把櫓。”第四節(jié)尤為一篇之精警：“要尋人，/稻海深處；/一步步，/踏停蛙鼓。”讀者喜歡這首小詩(shī)，恐怕主要是因?yàn)槠珢?ài)這兩節(jié)。

水鄉(xiāng)何所有？說(shuō)來(lái)尋常，一是船，二是蛙。有船有蛙必有水，有水才成其為水鄉(xiāng)。但若直接說(shuō)出這番意思，便會(huì)招人發(fā)笑，因這屬于一般常識(shí)的范圍。《水鄉(xiāng)行》的成功，恰在于它將船和蛙意境化了。詩(shī)人當(dāng)然知道船是水鄉(xiāng)的主要交通工具，但他拐了個(gè)彎，不直接說(shuō)出船，卻單單指出船上的一個(gè)小部件——“一把櫓”，亦即修辭學(xué)上的借代——以部分代替整體。這不只是說(shuō)法的轉(zhuǎn)換，而是詩(shī)歌造境的需要。讀者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，由櫓而想象及搖櫓人，想象及搖櫓人俯仰自如的姿態(tài)，想象及船因櫓的搖動(dòng)而搖動(dòng)，水中的天光云影又因船的搖動(dòng)而搖動(dòng)。一幅水鄉(xiāng)圖景便在讀者的想象中蕩漾開(kāi)來(lái)。末節(jié)有句道：“兒童解纜送客，/一手好櫓”，作為第一節(jié)“進(jìn)莊出莊，/一把櫓”的照應(yīng)，語(yǔ)意略嫌重復(fù)，未能拓出新境。但它白描出一個(gè)搖櫓者，使得那把櫓動(dòng)了起來(lái)，成為詩(shī)中的一個(gè)通靈體，卻是不能輕輕放過(guò)的，好的詩(shī)，總善于抓住某些具有靈性的關(guān)捩，促使讀者產(chǎn)生美的領(lǐng)悟，主動(dòng)介入詩(shī)歌境界的再創(chuàng)造。

詩(shī)的第四節(jié)，在“蛙鼓”一詞上出巧思。蛙鳴如鼓，故稱。蛙和鼓，分開(kāi)來(lái)各是一物；兩個(gè)物名合為一詞，這詞中便包含著一種鳴聲。是蛙的，又像是鼓的。詩(shī)人憑借他對(duì)語(yǔ)言的敏感，充分挖掘了這個(gè)詞的內(nèi)涵，得出了“一步步，/踏停蛙鼓”的妙句。鑼鼓之類(lèi)打擊樂(lè)器，因與物相撞而生音響，照經(jīng)驗(yàn)推想，腳步踏在鼓上只能使鼓咚咚作聲；不會(huì)被“踏停”了的。但在這里被踏停了的是“蛙鼓”，即如鼓的蛙鳴。蛙驚于腳步聲，腳步所至，蛙鳴輒止。不曾寫(xiě)出的一面是腳步走過(guò)，蛙聲又起。于是，一陣陣蛙鼓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，此起彼落，看似寧?kù)o溫馨的“稻海深處”，原也有著熱鬧而喧騰的生活。以反經(jīng)驗(yàn)的措詞，道出了經(jīng)驗(yàn)中的情景，非善于運(yùn)思者不能臻此。

櫓，搖動(dòng)著水鄉(xiāng)的態(tài)勢(shì)；蛙鼓，播揚(yáng)著水鄉(xiāng)的樂(lè)奏。動(dòng)的、響的、景觀的、風(fēng)習(xí)的、都融匯一道，構(gòu)成了這首小詩(shī)完整而豐滿的意境。但作為水鄉(xiāng)一對(duì)傳神“阿堵”的船與蛙始終未正面地直露其形，淡而彌深，隱而愈顯，可謂巧取，亦是偶得。