《春鳥·臧克家》全文與讀后感賞析

當我帶著夢里的心跳，

睜大發狂的眼睛，

把黎明叫到了我的窗紙上——

你真理一樣的歌聲。

我吐一口長氣，

拊一下心胸，

從床上的惡夢

走進了地上的惡夢。

歌聲，

像煞黑天上的星星，

越聽越燦爛，

像若干只女神的手

一齊按著生命的鍵。

美妙的音流，

從綠樹的云間，

從藍天的海上，

匯成了活潑自由的一潭。

是應該放開嗓子

歌唱自己的季節，

歌聲的警鐘，

把宇宙

從冬眠的床上叫醒，

寒冷被踏死了，

到處是東風的腳蹤。

你的口

歌向青山，

青山添了媚眼；

你的口

歌向流水，

流水野孩子一般；

你的口

歌向草木，

草木開出了青春的花朵；

你的口

歌向大地，

大地的身子應聲酥軟；

蟄蟲聽到你的歌聲，

揭開土被

到太陽底下去爬行；

人類聽到你的歌聲

活力沖涌得仿佛新生；

而我，有著同樣早醒的一顆詩心，

也是同樣的不慣寒冷，

我也有一串生命的歌，

我想唱，像你一樣，

但是，我的喉頭上鎖著鏈子，

我的嗓子在痛苦地發癢。

1942年5月22日晨，萬鳥聲中寫于河南葉縣寺莊

臧克家是位現實主義詩人，他的《春鳥》也是有感于形勢的險惡而發，帶有鮮明的時代印記。但這首詩又有濃厚的浪漫主義氣息。開首八行，詩人抒寫自己在黑暗的現實環境下，聽到了春鳥“真理一樣的歌聲”。春鳥的鳴叫，誰都知道是悅耳動聽的，如今在“床上的惡夢”、“地上的惡夢”交相襲來的情況下，聽到這象征“真理”的歌聲，更使詩人心往神馳，增長了擺脫“惡夢”襲擊的勇氣。

詩篇的主體部分，繪聲繪色地描寫了春鳥的歌聲。詩人一連用了三個比喻：把歌聲比做“煞黑天上的星星”、“按著生命的鍵”、“活潑自由的一潭”。中間一個比喻，喻體與本體都訴之于人們的聽覺，讀者可以由此及彼地聯想，不會產生障礙；一、三兩個比喻，喻體與本體距離較遠，歌聲訴諸人的聽覺，星星和水潭訴諸人的視覺，兩者似乎互不相關。但細加品味，主體和喻體又有巧妙的相似之處。萬鳥鳴叫，聲浪越來越高，它與煞黑天上的星星越來越明亮，在事物發展趨勢上都有一個由小到大由弱到強的過程。正是這個相似之點，溝通了不同感官的隔閡，收到了良好的“通感”的效果。歌聲與“活潑自由的一潭”，本體與喻體也有相同之點：二者都有“音流”，眾多春鳥的歌聲在“綠樹的云間”、“藍天的海上”匯成了悅耳的大合唱，恰似無數叮咚的溪泉“匯成了活潑自由的一潭”。詩人巧取兩個事物具有“音流”的共同點，把人們某個感官上的感覺轉移到另一感官上，再次發揮了“通感”的實效。

接著，詩人又進一步把春鳥的歌聲與春天的自然景色相聯系，以舒緩自如的排比句式，有力地贊頌了春鳥歌聲對自然界所產生的起死回生的作用，在讀者面前呈現出一派春意盎然的畫面，詩人把客觀自然景物的變化與“真理一樣的歌聲”掛起鉤來，從而使無情之物變為有情之物，既突出了自然景色變化的社會意義，也表現了詩人對真理的渴望和追求。

詩作的最后六行，是詩篇的主旨所在。春鳥的歌聲不僅把宇宙“從冬眠的床上叫醒”，也使人類的“活力沖涌得仿佛新生”。詩人視春鳥為知己：都有一顆早醒的詩心，都不慣寒冷，都有一串生命的歌。但詩人反不如春鳥自由——春鳥能夠自由地歌唱；作者的“喉頭卻被鎖著鏈子”，只能讓嗓子“痛苦地發癢”。作者通過詩人與春鳥的反差比較，把反動派箝制言論自由的罪惡行徑，委婉曲折地暴露出來；而詩人向往自由、渴求真理的心情，也蘊借在詩句的字里行間。詩篇的結尾與開首遙相呼應，題近旨遠，令人深思。

《春鳥》創作的成功給我們以啟示：現實主義創作方法之樹是常青的，它如果能吸取浪漫主義、象征主義等創作方法的某些長處，將會更加樹大根深、枝繁葉茂。