《時(shí)間·羅念生》全文與讀后感賞析

有人說時(shí)間在光影里，但黑暗也不間的

推移；有人說它隨著動力轉(zhuǎn)變，

但靜止也像在運(yùn)行；有人說時(shí)間

原住在聲音里，但沉默也像在拖延。

我忽然望見了時(shí)間，那不是一條線，

也不是一道圈；那是一個渾圓的

整體，密密的充塞著天宇，這一點(diǎn)

是太初也是末日，更無從分辨

過去，現(xiàn)在與未來，我們別怨

生命的短促，這短促是永恒的一片。

這首詩寫于1928年前后。當(dāng)時(shí)的詩人還很年輕，正醉心于古希臘哲學(xué)。古希臘的人生觀和宇宙觀(包括時(shí)空觀)，都曾經(jīng)引起詩人濃厚的興趣。《時(shí)間》一詩，也就是詩人在讀哲學(xué)時(shí)產(chǎn)生的一絲靈感。

詩的前四行，否定了幾種時(shí)間學(xué)說；后六行闡述了自己的時(shí)間觀念，并由此生發(fā)出一種豁達(dá)的人生觀來：“我們別怨生命的短促，這短促是永恒的一片”。

詩不能成為哲學(xué)的教科書，但詩國并不排斥哲理。哲理入詩，只要作到寓理于情，或融情人理，使哲理和詩情渾然一體，照舊可以成為好詩。這首詩通篇都在講哲理，講宇宙觀、講人生觀，但讀來并不讓人覺得枯燥，除了詩的語言與技巧外，我以為，其奧秘就在于它最終落實(shí)到了一個富于詩意的生命的主題。這一主題的出現(xiàn)，就使它脫離了一般哲理的高談闊論，而進(jìn)入了普通人的情感區(qū)域，撥動了人們情感的琴弦，從而也就使全詩(包括其中的宇宙觀的論辯)都化作了一種富有詩意的人生慨嘆，猶如曹操的“對酒當(dāng)歌，人生幾何”一樣，哲理被詩化了。

這是一首五音組(或日五頓)的有韻詩。每行由五個音組構(gòu)成，行尾用韻。詩行與詩句不同號，有的詩句含在行中，有的詩句跨越兩行。顯然是接受了西方詩體的影響。但讀來并不給人生硬的感覺，表現(xiàn)了詩人駕馭語言的功力。——借用西方詩體的經(jīng)驗(yàn)來對新詩的詩行做這樣的處理，是“新詩形式運(yùn)動”者們的一種嘗試。羅念生等人的成功，為這種詩行處理方式的推行奠定了很好的基礎(chǔ)。