連歌

也稱“筑波之道”。日本詩歌的一種。指一首“短歌”分成上句(5·7·5)和下句(7·7)，分別由兩人聯(lián)詠的一種詩歌形式，具有即興性、娛樂性和集體性等特點(diǎn)。這種形式早在《萬葉集》中已有出現(xiàn)，至平安時代初作為“短歌”的余興開始流行。初詠“短連歌” (即上述兩人聯(lián)詠一首“短歌” )，至其末期多詠“長連歌” (又稱“銷連歌” )，即上句和下句交替連接，往復(fù)不已。一般詠“百韻” (百句)、也有“五十韻” (50句) 、“歌仙” (36句)等。“連歌”第一句稱“發(fā)句”，第二句稱“附句”，以下稱“第三句” 、“第四句” ……，最后一句稱 “結(jié)語” (又稱 “舉句”) 。“連歌”于鐮倉時代分為“有心連歌” (也稱 “柿本連歌” ) 和 “無心連歌” (也稱栗本連歌)兩派，前者重優(yōu)雅的和歌情趣，后者以滑稽、詼諧為主。但不久被前者壓倒。至南北朝時代 (1336—1392)，著名連歌師二條良基和救濟(jì)共撰《菟玖波集》; 良基又發(fā)表《連歌新式》，制定連歌規(guī)則，為確立與“和歌”同等的文學(xué)地位作出巨大貢獻(xiàn)。至室町時代達(dá)到極盛，先后出現(xiàn)了宗祇等著名連歌師和《竹林抄》等連歌集。但隨著“連歌”的規(guī)則日益煩瑣，內(nèi)容也過于嚴(yán)肅，遂日益衰微。至室町時代后期，終于產(chǎn)生了由宗鑒和荒木田守武積極提倡的以滑稽、詼諧為主的“俳諧連歌” (略稱“俳諧”) 。這種新的文學(xué)形式為近世“俳諧” 的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其代表作有宗鑒的《新撰犬筑波集》和守武的《獨(dú)吟千句》等。