詩詞研究·重要詩人·邵雍

字堯夫，自號安樂先生，晚號伊川翁，其先范陽(今河北涿縣)人，少隨父徙衛州共城(今河南輝縣)，隱居城西北蘇門山。少時以功名自許，于書無所不讀，堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，游學四方，河汾淮漢，齊魯宋鄭，皆足所至。李之才為共城縣令，聞雍好學，授以《河圖》、《洛書》以及象數之學。雍又能探賾索隱、妙悟神契，洞徹蘊奧、汪洋浩博，多所自得。晚居洛陽，躬樵爨以事父母，歲時耕稼，僅給衣食，怡然有所自樂，名其居為“安樂窩”。當時退居洛陽之大老如富弼、司馬光、呂公著皆甚禮敬，司馬光兄事雍。宋仁宗嘉祐(1056—1063)中，詔求遺逸，留守王拱辰薦之，授將作監主簿，不赴;神宗熙寧(1068—1077)中，舉逸士，補潁州團練推官，亦不之任。安石行新法，持反對意見，以為新政害民。卒贈秘書省著作郎。哲宗元祐(1086—1094)中，賜謚康節。雍為人坦夷渾厚，不見圭角，清而不激，和而不流。其詩溫厚和平，雍容不迫，平緩淺易，與其人相類。詩多說理詠史之作，如《首尾吟》、《閑居吟》、《閑行吟》、《觀三皇》、《觀五帝》、《觀嬴秦》、《問鼎》、《安樂窩》、《安樂四吟》、《悟人一言》、《晚涼閑步》等，皆是其代表作品。四庫館臣言：“邵子之詩，其源亦出白居易，而晚年絕意世事，不復以文字為長，意所欲言，自抒胸臆，原脫然于詩法之外。毀之者，務以聲律繩之，固所謂謬傷海鳥、橫斥山木;譽之者，以為風雅正傳。”(《四庫全書總目提要》)實際邵詩成就參差不齊，其多數作品流于枯燥之說理，而且是極迂極腐之“理”。這種以通俗詩體說儒家之理的詩作，后人以邵雍集名稱之曰“擊壤體”。雍也有少量作品描寫出其隱逸生活的閑適與心境的平夷坦蕩，頗有感染力。著有《皇極經世》、《漁樵問對》、《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》等。《宋史》卷四二七有傳。