詩詞研究·重要詩人·王冕

字元章，一字元肅，號煮石山農、九里先生、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主。元末紹興諸暨(今屬浙江)人。出身農家，幼年牧牛，常入村塾偷聽學生誦書，夜則入佛寺就長明燈苦讀。著名儒者韓性聞其好學，收為弟子，遂通《春秋》。應進士試不第。李孝光屢薦之府吏，以不愿當“抱案奴”而不就。絕意仕進，買舟下東吳，渡大江，入淮楚，歷覽名山大川，與奇才俠客交，呼酒共飲，慷慨悲吟，人呼為狂奴。北游大都時，泰不華薦以館職，冕云：“公誠愚人哉! 不滿十年，此中狐兔游矣。”遂南下，攜妻兒隱于會稽九里山，結茅屋三間，自題為梅花屋，又命其居為竹齋。題舟為浮萍軒，游于鑒湖。曾著書一卷，自言“持此遇明主，伊、呂事業不難致也”(見《明史》本傳)。關于其結局，有兩說，宋濂《王冕傳》說他為朱元璋所用，為諮議參軍，并參與策劃明軍攻打紹興，一夕病卒;徐顯《稗傳》說王冕為元末逸民，未任明參軍，系不降其志而死者。朱彝尊也力主后說。顧嗣立據此說將其詩收入《元詩選》，而不贊成視其詩為明詩。冕詩風格自然質樸，劉基在《竹齋集序》中稱其詩“直而不絞，質而不俚，豪而不誕，博而不濫，有忠君愛民之情、去惡拔邪之志”。冕反映現實的詩作效杜甫詩法，其《傷亭戶》與杜詩《石壕吏》寫法酷似，這類作品對當時社會的黑暗，揭露是相當深刻的。冕尤工于七言。其七言歌行呈現出另一種風貌，似受李白詩影響，如《寄太素高士》、《劍歌行次韻》、《趙千里夜潮圖》等。而明顧起綸《國雅品》則認為其七言“抽思雖奇，而摛詞未秀”。冕一生愛梅，其詠梅之作往往表現出清高孤傲，《墨梅》詩中“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”兩句，正是作者本人品格的寫照。冕又是畫家，尤工于畫梅，以繒幅長短計價，其沒骨體梅花曾聳動京師，貴人爭購。著有《竹齋集》。《明史》卷二八五有傳。