詩詞研究·詩作名·無衣

①《詩經·唐風》篇名。此詩意頗深微，古今解說紛紜。《毛詩序》說是“美晉武公也。武公始并晉國，其大夫為之請命于天子之使，而作是詩也。”認為曲沃武公殺死晉君吞占晉國，他的大夫請求周王正式任命武公為晉侯，并作此贊美詩。朱熹《詩序辨說》力駁《序》妄，認為武公弒君篡國，為王法所必誅，《序》卻以為美之，“其顛倒順逆，亂倫悖理，未有如此之甚者。”今人多從方玉潤《詩經原始》之說：“此蓋詩人窺見武公隱微：自恃強盛，不惟力能破晉，而且目無天王，特以晉人屢征不服，不能不借王命以懾眾心。故體其意而為是詩。”是一首借武公自述的表現方式以諷刺武公強傲無禮請命封侯的詩。詩共兩章六句，為三百篇中最短詩篇之一。章法奇特，首句突兀而起，二三句轉承而訖，洗練緊湊，機鋒冷峻。②《詩經·秦風》篇名。此為頌揚戰士友愛情誼和抗敵愛國精神的秦地軍歌。《漢書·趙充國辛慶忌傳贊》：“山西天水、隴西，安定、北地，處勢迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力、鞍馬騎射。故秦詩曰：‘王于興師，修我甲兵，與子偕行。’其風聲氣俗，自古而然。”說明了此類詩歌誕生的特定社會地理條件。而《毛詩序》所釋：“《無衣》，刺用兵也。秦人刺其君好攻戰，亟用兵，而不與民同欲焉。”與詩意不符。至于詩的作者，清王夫之《詩經稗疏》認為是春秋后期的秦哀公。其根據為《左傳·定公四年》楚大夫申包胥赴秦求救，“秦哀公為之賦《無衣》”的記載。今之研究者則以為，秦哀公不過是“賦詩言志”，詩的作者應是秦國軍民。詩三章，章五句，以重章疊唱、回環復沓的形式加強藝術效果，使英雄豪爽之氣升華至崇高無私的精神之巔。被前人贊為“英壯邁往，非唐人出塞諸詩所能及”(吳闿生《詩義會通》)。