宋周邦彥《瑞鶴仙》詞曰：“悄郊原帶郭。行路永，客去車塵漠漠。斜陽映山落。斂馀紅(一作‘暉’)，猶戀孤城欄角。凌波步弱。過短亭、何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。不記歸時早暮，上馬誰扶，醉眠朱閣。驚飚動幕。扶殘醉，繞紅藥。嘆西園、已是花深無地(一作‘路’)，東風(fēng)何事又惡。任流光過卻。猶喜(一作‘歸來’)洞天自樂。”

關(guān)于此詞本事，宋王明清《揮麈馀話》卷二記曰：“周美成晚歸錢塘鄉(xiāng)里，夢中得《瑞鶴仙》一闋(詞略)。未幾，方臘盜起，自桐廬擁兵入杭。時美成方會客，聞之倉皇出奔，移西湖之墳庵。次郊外，適際殘臘，落日在山。忽見故人之妾徒步，亦為逃避計。約下馬小飲于道旁，聞鶯聲于木杪。分背少焉抵庵中，尚有馀醺，困臥小閣之上，恍如詞中。逾月賊平，入城則故居皆遭蹂踐，旋營緝而處。繼而得請?zhí)崤e杭州市洞霄宮，遂老焉。悉符前作。美成嘗自記甚詳。今偶失其本，姑記其略而書于編。”其后又于《玉照新志》卷二中復(fù)有補記曰：“明清《揮麈馀話》記周美成《瑞鶴仙》事，近于故篋中得先人(按：即明清之父王铚)所敘，特為詳備，今具載之：美成以待制提舉南京鴻慶宮，自杭徙居睦州，夢中作長短句《瑞鶴仙》一闋，既覺猶能全記，了不詳其所謂也。未幾，青溪賊方臘起，逮其鴟張，方還杭州舊居，而道路兵戈已滿，僅得脫死。始得入錢塘門，但見杭人倉皇奔避，如蜂屯蟻沸，視落日半在鼓角樓檐間，即詞中所云‘斜陽映山落。斂馀暉、猶戀孤城欄角’者應(yīng)矣。當(dāng)是時，天下承平日久，吳、越享安閑之樂，而狂寇嘯聚，徑自睦州直搗蘇、杭，聲言遂踞二浙，浙人傳聞，內(nèi)外響應(yīng)，求死不暇。美成舊居既不可住，是日無處得食，饑甚。忽于稠人中有呼‘待制何往’，視之，鄉(xiāng)人之侍兒素所識者也，且曰：‘日昃，未必食，能舍車過酒家乎？’美成從之，驚遽間，連引數(shù)杯散去，腹枵頓解，乃詞中所謂‘凌波步弱。過短亭、何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌’之句驗矣。飲罷，覺微醉，便耳目惶惑，不敢少留，徑出城北。江漲橋諸寺，士女已盈滿，不能駐足，獨一小寺經(jīng)閣偶無人，遂宿其上，即詞中所謂‘上馬誰扶，醉眠朱閣’又應(yīng)矣。既見兩浙處處奔避，遂絕江居揚州。未及息肩，而傳聞方賊已盡據(jù)二浙，將涉江之淮、泗，因自計方領(lǐng)南京鴻慶宮，有齋廳可居，乃挈家往焉。則詞中所謂‘念西園、已是花深無路，東風(fēng)又惡’之語應(yīng)矣。至鴻慶，未及以疾卒，則‘任流光過了，歸來洞天自樂’又應(yīng)于身后矣。美成平生好作樂府，將死之際，夢中得句而字字俱應(yīng)，卒章又應(yīng)身后，豈偶然哉。美成之守潁上，與仆相知。其至南京，又以此詞見寄，尚不知此詞之言待其死乃盡驗如此。”按明清之父王铚與周邦彥有舊，其敘周詞，似出周氏以此詞見寄時所自陳，大抵可信。詞人日事創(chuàng)作，技藝嫻熟，夢寐間亦能為之，不足怪也。特覺后容有潤飾，未必字字均系夢中舊作。又細(xì)審詞意與后來遭遇諸事情節(jié)，偶有巧合而已，牽強之處仍多。古人迷信命運前定之說，好比附詞讖，作詞者、讀詞者言之如是，信之不疑，而以今之科學(xué)觀點審察，誠為誕妄，固不待辯。