詩詞研究·詩風流派·玄言詩派

晉代詩歌流派。其詩作以闡釋老莊和佛教哲理為主要內容。約始于西晉永嘉年間而盛行于東晉，是這一時期詩壇的主要流派。魏晉以后，社會動蕩不安，貴族官僚、以及普通士大夫階層，為全身遠禍而崇尚老莊，喜好談玄，而有玄學之稱。東晉后，佛教盛行，玄學又與佛教逐步結合，清談玄理成為一時之習尚。這種風氣影響到詩壇，便出現了以詩歌形式表達自己對玄理領悟的玄言詩。南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》稱：“自中朝貴玄，江左稱盛，因談馀氣，流成文體。是以世極迍邅，而辭意夷泰;詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏。”鐘嶸在《詩品序》中也說：“永嘉時，貴黃老，稍尚虛談。于時篇什，理過其辭，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傳，孫綽、許詢、桓、庾諸公詩，皆平典似《道德論》，建安風力盡矣。”由于這些詩篇缺乏藝術形象和真情實感，文學價值不高，故流傳下來的作品甚少。孫綽和許詢是玄言詩人的代表，在當時的文壇上享有盛名，但他們的作品，據逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》所輯，孫綽十二首，許詢三首，此外，謝安、王羲之等人所作的《蘭亭詩》，也是玄言詩，我們可以從中領略玄言詩的特點。