詩詞研究·詩學概念·理外之理

與詩學有關的古代文論概念。原是明江盈科提倡的“奇”與“變”的文學創作觀念。語見其《耳譚引》：“理有萬變。理中之理，經而易尋;理外之理，棼而難析。”《璧緯編序》：“夫近世論文者輒稱復古，貴正而諱言奇。然有不奇而可言文者耶! 夫正者文之脈，理從脈而生息變化、時隱時見，時操時縱，時闔時辟，時陰時陽，時短時長，有自然之秀，然后盡文之態，而極虛明之變。”江盈科為公安派的重要作家，萬歷中期袁宏道有意革新詩文，詩集刊行，江盈科輒為之鼓吹，作《解脫集序》云：“要之君才畢竟若會稽之繭，從造化靈幻變出，是謂世間一種最奇之奇。”“最奇之奇”即“理外之理”。江盈科論理強調變，重視“理外之理”。以之論文，他不否認“正”，但要打破以正為唯一的途徑，要“盡文之態”，“極虛明之變”。他還指出，一般人所謂“純正”者，只不過是可笑的“老生腐儒訓詁解經之語”，豪杰之士當“窮心之變，而自見其奇”。其所謂“奇”與“變”即“理外之理”的表現，也即袁中道評他詩文所說的“為人所欲言而不能言者”。(袁中道《江進之傳》)