詩詞研究·詩法格律·詩體·蠻語體

亦名“胡語體”、“番語詩”。它以將少數民族的語言寫入詩中而得名。《世說新語·排調)：“郝隆為桓公南蠻參軍。三月三日會，作詩，不能者罰酒三升。隆初以不能受罰，既飲，攬筆便作一句云：‘娵隅躍清池?！竼枺骸畩塾缡呛挝?’答曰：‘蠻名魚為娵隅?！腹唬骸髟姾我宰餍U語?’隆曰：‘千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語也?’”此為“蠻語詩”之始。宋蔡居厚《詩史》：“余尚書靖使虜，為胡詩，契丹愛之，再往，情益親。余詩云：‘夜筵設羅(侈盛)臣拜洗(受賜)，兩朝厥荷(通好)情斡勤(厚重)。微臣稚魯(拜舞)祝若統(福佑)，圣壽鐵擺(嵩高)俱可忒(無極)。’虜舉大杯謂余曰：‘能道此，余為卿飲?！贝嗽娨嘁娗逯艽旱摹哆|詩話·余尚書北語詩》。宋沈括《夢溪筆談》載刁約使契丹，戲為詩，即此體。“蠻語詩”還有另外一種情況，即將少數民族的詩翻譯成為漢詩，如北朝樂府的《敕勒川》。