《歷代詩歌總集· 古詩歸》新詩鑒賞

古詩流派選本，十五卷，明鐘惺、譚元春合編。

惺(1547～1624)字伯敬，號退谷，竟陵(湖北省天門縣)人。萬歷進士，官至福建提學僉事。論詩反對擬古，提倡獨抒性靈，描寫“幽深孤峭”的境界。為竟陵派創(chuàng)始人。元春(1586～1673)字友夏，竟陵人，天啟末鄉(xiāng)試第一，為竟陵派中堅。

鐘、譚論詩，主張詩應寫“真有性靈之言，常浮出紙上，決不與眾言伍”。對于因為前、后“七子”的提倡而形成的“滯熟木陋”的詩風十分不滿。他們說：“古人以此數(shù)者收渾沌之氣，今人以此數(shù)者喪精神之原。”他們用此選本貫徹詩應在“精神上求變”之宗旨，提倡“幽深孤峭”的藝術風格。目的在求古人真詩所在，以糾正前、后“七子”的膚廓之病。在選詩之后時有評語，但因為其見解不高，往往“點逗一二新雋字句，矜為玄妙”。有時還鬧出笑話，如謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》詩，六句，是殘篇，鐘、譚二氏把它作為完整詩篇選入，并說：“六句質(zhì)奧，是一短記。”還說：“他人數(shù)十句寫來，未必如此樸妙。如此大題目，肯作三韻，立想不善。”據(jù)我所知至少還能為此詩補上四句，鐘、譚二人的褒揚，仿佛是廉價的奉迎。對于“連篇之詩，隨意割裂”，“古詩字句，多隨意改竄”，也為后人所不滿。其入選之詩也有不盡適合之處，如焦贛《易林》之語為卜筮文字，列入選本似不妥。

有明萬歷間刻本。