文學(xué)·流派·宋詩(shī)派

清代宗宋詩(shī)派的總稱(chēng)。唐詩(shī)雖然號(hào)稱(chēng)空前，甚至給人絕后的感覺(jué)，但在宋代，詩(shī)壇卻別開(kāi)天地，形成與唐詩(shī)迥然不同的另一種詩(shī)風(fēng)。這就是南宋后期嚴(yán)羽在 《滄浪詩(shī)話》 中概括的：“本朝人尚理，唐人尚意興。” 宋代詩(shī)人喜歡議論，逞露才學(xué)，這在嚴(yán)羽以及后來(lái)的唐詩(shī)派看來(lái)，是詩(shī)歌的末路，但許多讀者，尤其是飽學(xué)之士，卻對(duì)宋詩(shī)情有獨(dú)鐘。傳統(tǒng)士大夫并不將詩(shī)歌僅僅當(dāng)做抒情的工具。它也是表現(xiàn)才氣、發(fā)表思想的工具，這種審美趣味現(xiàn)代讀者難以理解，但在古代卻很容易找到知音。事實(shí)上，“唐詩(shī)” 和 “宋詩(shī)” 代表著兩種詩(shī)歌風(fēng)格和兩種審美趣味。錢(qián)鐘書(shū)在 《談藝錄》 開(kāi)篇即論 “詩(shī)分唐宋”，說(shuō)： “唐詩(shī)、宋詩(shī)，亦非僅朝代之別，乃體格性分之殊。天下有兩種人，斯分兩種人，斯分兩種詩(shī)。唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。” 又說(shuō)：“曰唐曰宋，特舉大概而言，為稱(chēng)謂之便。非曰唐詩(shī)必出唐人，宋詩(shī)必出宋人也。” 一般而言，“唐詩(shī)” 以氣象、情韻取勝，“宋詩(shī)”以學(xué)養(yǎng)、理趣取勝。自南宋嚴(yán)羽以后，宋詩(shī)在讀者心中的地位都不甚高，清代沈德潛甚至稱(chēng)： “宋詩(shī)近腐。”但清初已有人開(kāi)始鼓吹宋詩(shī)。乾嘉時(shí)代，崇尚博學(xué)，詩(shī)壇受到影響，宋詩(shī)派便大張旗幟，翁方綱就說(shuō)： “宋詩(shī)妙境在實(shí)處。”這個(gè) “實(shí)處” 就是學(xué)問(wèn)義理。延及近代，宋詩(shī)派在詩(shī)壇一直占有優(yōu)勢(shì)地位，如 “同光體” 詩(shī)人，就是宋詩(shī)派的中堅(jiān)。