兩漢魏晉南北朝散文·兩漢散文·班固與《漢書》

一、

班固(32—92) 字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東)人。他幼年聰穎好學，九歲能詩能文，十六歲入太學，博覽群書，通曉百家之言，學問淵博，為時人仰慕。其父班彪曾續《史記》作《史記后傳》六十五篇(一說一百篇)，記載了武帝之后的西漢歷史。班固二十三歲時，其父死而返鄉，見《后傳》不夠詳盡，遂進一步搜集史料，續寫父書。永平五年(61)有人上書明帝，告發他私改國史，被捕入獄。后賴其弟班超求見明帝，說明原委，明帝見其原稿，也表贊賞，因而獲釋，出為蘭臺令史。一年后，擢升為郎，典校秘書，并奉詔撰寫《漢書》。章帝建初三年(78)，班固升任玄武司馬。翌年，章帝在白虎觀召集著名儒者討論五經異同。班固以史官兼記錄參加。后來根據會議材料寫成了《白虎通德論》(亦名《白虎通義》)。章和二年(88)間，因母喪而去職。

和帝永元元年(89)，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，命固為中護軍。竇憲乘勝登覽燕然山，刻石記功，由班固作銘。永元四年，竇憲以外戚擅權，被和帝迫令自殺。班固受株連也入了獄，死于獄中，時年六十一歲。

班固死后，《漢書》還有八表和《天文志》尚未完成，由其妹班昭奉詔補寫;馬續(馬援之侄孫)協助班昭作了《天文志》。《漢書》全書經過四人、歷時二十余年，終于完成了，而主要撰寫者是班固。

二、

《漢書》亦名《前漢書》，記載自漢高祖元年(前206)至王莽政權傾覆(23年)，共二百二十九年的西漢歷史，由二十紀、八表、十志和七十列傳等四個部分組成，凡一百篇，后人厘為一百二十卷。

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。它與《史記》在體例和內容上雖多有承襲，但《漢書》不僅史料豐富，在體制上也略有不同。漢武帝太初以前的西漢歷史，兩書均有記載，其中的紀傳，《漢書》多用《史記》舊文，略有增刪;太初以后的西漢歷史，則系新撰。《漢書》改《史記》的八書為十志，十表為八表，廢世家而入列傳。《漢書》的精華在“十志”：它取法《史記》的八書，但紀事詳于八書，除了《律歷志》、《禮樂志》、《食貨志》、《郊禮志》、《天文志》、《溝洫志》分別合并，補充《史記》的八書之外，還新撰了《刑法志》、《五行志》、《地理志》和《藝文志》，分別記述了法律制度、行政區劃、物產經濟和風俗民情等;而《藝文志》則繼承劉歆《七略》一書的體例，論述了我國古代各種學術流派，紀錄了存世的有關書籍，使其成為我國最早以記學術流派為核心的圖書目錄。

《漢書》雖與《史記》并稱，但在作品的思想性和藝術性上，卻有若干不及之處。由于作者深受儒家思想的影響，又是奉詔撰史，《漢書》往往用統治階級觀點去論述和評價歷史事件與人物，缺乏司馬遷那種獨到的深刻的見解和批判精神。但是，班固作為一位良史，卻能以求實態度，秉筆直書，因此，也有不少作品比較有價值。它在不同程度上揭露了西漢王朝統治集團內部的黑暗和社會的陰暗面;它也在人民遭受的疾苦和災難上作出反映，并表示同情;同時，也頌贊了一些正直人士的品德和功績。這些都在一定程度上再現了西漢歷史的真實性。比如，在《霍光傳》中，暴露了外戚的專橫酷虐，及其爪牙們仗勢橫行的惡跡;在匡衡、張禹等一些“儒相”傳記中，對于他們的“持祿保位”、利己誤國的偽善嘴臉，給予無情的嘲諷;在張騫、蘇武等人的傳記中，卻充分肯定了他們的歷史功績，高度贊揚了他們的崇高品德和民族氣節。在《循吏傳》中，對于那些體恤民瘼的正直勤政的官吏，也給予應有的褒彰。《漢書》中的人物傳記，從總體上看，略遜于《史記》，但在某些作品中，也有較高的藝術水平。其作品，結構嚴謹，材料充實，語言精湛，人物描摹也細致形象，繪聲繪色。《李陵傳》和《蘇武傳》等，就是其中的佼佼者。

班固，是我國漢代出現的又一位杰出的史學家和文學家，對后世的史學和文學都產生著巨大的影響。他還是東漢文壇上的一位重要的辭賦家。他的《西都賦》和《東都賦》不僅在當時，而且在后代讀者中，都很著名。后人將其詩文輯成《班蘭臺集》傳世。