唐詩·各體論·聯句、和韻、集句·聯句(附“柏梁體”)

連句起自漢武帝柏梁宴作，人作一句，連以成文。(曾慥《類說》 卷五一引 《樂府解題》)

按聯句始著于 《陶靖節集》，而盛于退之、東野。考其體，有人作四句，相合成篇，若《靖節集》 中所載是也。又有人作一聯，若子美與李尚書之芳及其甥宇文彧聯句是也。復有先出一句，次者對之，就出一句，前人復對之，相繼成章，則昌黎、東野 《城南》 之作是也。其要在于對偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：“退之與孟郊意氣相入，故能雜然成篇。后人少聯句者，蓋由筆力難相追爾。” (吳訥 《文章辨體序說·聯句詩》)

按聯句詩起自 《柏梁》人各一句，集以成篇。其后宋孝武《華林曲水》、梁武帝《清暑殿》、唐中宗《內殿》諸詩，皆與漢同。唯魏《懸瓠方丈竹堂宴饗》，則人各二句，稍變前體。自茲以還，體遂不一。有人各四句者，如《陶靖節集》所載是也。有人各一聯者，如杜甫與李之芳及其甥宇文彧所作是也。有先出一句，次者對之，就出一句，前人復對之者，如《韓昌黎集》所載《城南》詩是也。然必其人意氣相投，筆力相稱，然后能為之; 否則狗尾續貂，難乎免于后世之議矣。(徐師曾 《文體明辨序說·聯句詩》)

聯句始 《柏梁》，人賦一句，至唐韓愈、孟郊有錯賦上句，博下句聯對者。(胡震亨 《唐音癸簽》卷三)

聯句詩，唐唯顏真卿、韓退之為多。顏雜詼諧; 韓與孟為敵手，各極才思，語多奇崛，尤可喜。(同上書卷一○)

聯句若昌黎《石鼎》，自佳。元、白動必數百韻，有類乘舟泛溟海，星辰不辨，但覺身熱頭痛之煩。(宋徵璧 《抱真堂詩話》)

韓、孟聯句，是六朝以來聯句所無者。無篇不奇，無韻不險，無出不扼抑人，無對不抵當住，真是國手對局，然而難。若郾城軍中與李正封聯者，則平正可法。(方世舉《蘭叢詩話》)

唐人聯句多五言，有人賦一韻者，有人賦幾韻長短不齊者。唯韓、孟《城南作》，自起句后，先對一句，次出一句，彼此交互，工力悉敵，極聯句之能事矣。(錢良擇《唐音審體》)

聯句，《柏梁》為之造端; 但《柏梁》各自成章，非必一一聯屬。至何、范有作，始合成篇法。李、杜間亦有之，不過數韻止耳。韓、孟二公，制為大篇，夸示奇麗。余意韓、孟固自敵手，似出兩人所為。他如《石鼎聯句》，應是昌黎一人所構。(李重華 《貞一齋詩說》)

聯句，始《式微》。劉向《烈女傳》謂：“《毛詩》‘泥中’、‘中露’，衛二邑名。《式微》之詩，二人同作。”是聯句之始。《文心雕龍》云：“聯句共韻，《柏梁》余制。” (袁枚《隨園詩話》卷七)

《雪浪齋日記》云： 退之聯句，古無此法，自退之斬新開辟。范景文亦云： 昌黎聯句，有跨句者，謂連作第二三句，如《城南》 等作是也; 有一人一聯者，如 《會合遣興》 等作是也; 有一人四句者，如《有所思》等作是也。《漁隱叢話》則謂謝宣城有聯句七篇，陶淵明有聯句一篇，則六朝已有之。然聯句究當以漢武 《柏梁》 為始，《文心雕龍》 曰：“聯句共韻，柏梁余制”是也。今按六朝聯句亦不止陶、謝二公，《南史》：謝晦將被戮，與兄子世基聯句。世基詩曰：“偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。一旦失風水，翻為螻蟻食。”晦詩曰：“功遂侔昔人，保退無智力。既涉太行險，斯路信難陟。”梁元帝與武陵王紀交兵，帝為詩曰：“回首望荊門，驚浪且雷奔。四鳥嗟長別，三聲悲夜猿。”紀之子圓正被收在獄，乃連句曰：“水長二江急，云生三峽昏。愿貰淮南罪，思極阜陵恩。”又《沈懷文傳》： 隱士雷次宗還廬江，何尚之設祖餞，文士畢集，為連句詩，懷文所作尤美。《北史》： 薛孝通等在孝文帝前，以“忠”為韻。元翙曰：“圣主臨萬機，享世永無窮。”孝通曰：“豈惟被草木，方亦及昆蟲。”元翌曰：“朝賢既濟濟，野苗又芃芃。”帝曰：“君臣作魚水，書軌一華戎。”孝通曰：“微臣信慶渥，何以答華嵩。”此皆六朝人連句也。但其時曰“連句”，不曰聯句耳。方勺《泊宅編》又引劉中壘謂“泥中”、“中露”，衛二人名，《式微》之詩，蓋二人所作，以為聯句所起，此未免附會。至古人聯句，大概先分韻，而后成詩。梁武帝華光殿聯句，曹景宗后至，詩韻已盡，沈約以所余“競”、“病”二字與之曰：“所余二韻”，則分韻后之所余也。《陳后主集》有序《宣猷堂宴集五言》曰：“披鉤賦詠，逐韻多少，次第而用。”在座有江總、陸瑜、孔范等三人，后主詔得迮格白、易、夕、擲、斥、拆、唶，諸人詩用韻與所得韻次前后正同，曾不攙亂。可知古人聯句，先探鉤韻字，各據所得，循序賦之，正如后世韻格也。(杜集中有《夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯句》，又有與李之芳、宇文彧三人聯句，則唐人聯句，亦不自昌黎始。) (趙翼 《陔余叢考》 卷二三)

聯句詩，王伯大以為古無此體，實創自昌黎。沈括則謂：“虞廷《賡歌》，漢武《柏梁》，已肇其端。晉賈充與妻李氏遂有連句 (六朝以前謂之“連句”，見《梁書》及《南史》)。其后陶、謝諸公，亦偶一為之。何遜集中最多，然皆寥寥短篇，且文義不相連屬，仍是各人之制而已。”是古來原有此體，特長篇則始自昌黎耳。今觀韓集中《會合聯句》，則昌黎及孟郊、張籍、張徹四人所作; 《石鼎聯句》，則軒轅彌明、侯喜、劉師命所作，獨無昌黎名，或謂彌明即昌黎托名也; 《郾城夜會聯句》，則昌黎與李正封所作; 其他如《同宿》一首，《納涼》一首，《秋雨》一首，《雨中寄孟幾道》一首，《征蜀》一首，《城南》一首，《遠游》一首，《斗雞》一首，皆韓、孟二人所作。大概韓、孟俱好奇，故兩人如出一手; 其他則險易不同。然即二人聯句中，亦自有利鈍。惟《斗雞》一首，通篇警策。《遠游》 一首，亦尚不至散漫。《征蜀》一首，至一千余字，已覺太冗，而段落尚覺分明。至《城南》一首，則一千五六百字，自古聯句，未有如此之冗者。以《城南》為題，景物繁富，本易填寫，則必逐段勾勒清楚，方醒眉目。乃游覽郊墟，憑吊園宅，侈都會之壯麗，寫人物之殷阜，入林麓而思游獵之娛，過郊壇而述禋祀之肅，層疊鋪敘，段落不分，則雖更增千百字，亦非難事，何必以多為貴哉! 近時朱竹垞、查初白有《水碓》及《觀造竹紙》聯句，層次清澈，而體物之工，抒詞之雅，絲絲入扣，幾無一字虛設。恐韓、孟復生，亦嘆以為不及也。(趙翼 《甌北詩話》卷三)

聯句一種，韓、孟多用古體，惟香山與裴度、李絳、李紳、楊嗣復、劉禹錫、王起、張籍，皆用五言排律。此亦創體。(同上書卷四)

聯句體，自以韓、孟為極致，然韓、孟太險。皮、陸一種，固是韓、孟后所不可少。(翁方綱 《石洲詩話》卷二)

聯句在于氣貫而才力相敵，與全篇詩格照應。(吳烶《唐詩選勝直解·詩法》)

韓、孟聯句，字字生造，為古來所未有，學者不可不窮其變。(施補華 《峴傭說詩》)

按聯句有一人一句者，即漢武柏梁臺與群臣聯詩是也; 有一人二句者，如晉賈克與李夫人聯句是也; 有一人四句者，如陶淵明與愔之、循之聯句是也; 有一人一聯者，如杜甫與李之芳等聯句是也; 有一人先出一句，次一人對一句又出一句者，如韓愈《城南》聯句是也。古近原不拘體，眾寡亦不限人，唯在工力悉敵耳。(顧亭鑒《詩法指南》卷上)

案《漢武集》： 元封三年，作柏梁臺，詔群臣二千石，有能為七言詩者乃得上坐。帝曰：“日月星辰和四時。”梁王曰：“驂駕駟馬從梁來。”由是聯句興焉。(皮日休《雜體詩序》)

柏梁體： 漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，后人謂此體為柏梁體。(嚴羽 《滄浪詩話·詩體》)

漢武宴柏梁臺賦詩，人各一句，句皆用韻，后人遂以每句用韻者為柏梁體。然《柏梁》以前，此體已久有之，不自.《柏梁》始也。但聯句之每句用韻者，乃為柏梁體耳。(趙翼《陔余叢考》 卷二三)

柏梁體起于漢武，其后宋孝武《華林曲水》、魏孝文《懸瓠竹堂》，梁武帝于清暑殿、唐高宗于咸亨殿、唐中宗誕日于內殿，均效顰焉。(蔣超伯 《通齋詩話》卷上)

漢武帝元封三年，作柏梁臺，詔群臣二千石，有能為七言詩，乃得上坐。帝與群臣共賦七言，每句用韻，一句一意，后人稱為柏梁體。按宋孝武帝、梁武帝、元帝、唐中宗均有擬作。(胡才甫 《詩體釋例》)

柏梁體與聯句體有別。柏梁每人一句，句句用韻; 聯句則句之多少既不一，且先分韻而后成詩也。(同上)