唐詩·作家論·徐凝

凝之操履不見于史，然方干學(xué)詩于凝，贈(zèng)之詩曰：“吟得新詩草里論”，戲反其詞，謂村里老也。方干世所謂簡(jiǎn)古者，且能譏凝，則凝之樸略椎魯，從可知矣。(《全唐文》卷七九七皮日休 《論白居易薦徐凝屈張祜》)

白樂天典杭州，江東進(jìn)士多奔杭取解。時(shí)張祜自負(fù)詩名，以首冠為己任。既而徐凝后至，會(huì)郡中有宴，樂天諷二子矛盾。祜曰：“仆為解元，宜矣。”凝曰：“君有何嘉句?”祜曰：“《甘露寺》詩有‘日月光先到，山河勢(shì)盡來’，又《金山寺》詩有‘樹影中流見，鐘聲兩岸聞’。”凝曰：“善則善矣，奈無野人句云‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色’。”祜愕然不對(duì)。于是一座盡傾，凝奪之矣。(王定保 《摭言》卷二)

東坡云： 世傳徐凝《瀑布》詩至為塵陋，又偽作樂天詩稱美此句，有賽不得之語。樂天雖涉淺易，豈是哉?乃作絕云：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少?不與徐凝洗惡詩。”余以為比之相去何啻九牛一毛也! (王直方《王直方詩話》)

凝，睦州人。樂天詩中有《李郎中訪徐凝山人》云：“郡守輕詩客，鄉(xiāng)人薄釣翁。解憐徐處士，唯有李郎中。” (計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事》 卷五三)

《容州隨筆》云：“徐凝以《瀑布》“界破青山色”之句，東坡指為惡詩，故不為詩人所稱說。予家有凝集，觀其余篇，自有佳處。今漫記數(shù)絕于此( 《漢宮曲》、《憶揚(yáng)州》、《相思林》、《玩花》、《將歸江外辭韓侍郎》)，皆有情致，宜其見知于微之、樂天也。但俗子妄作樂天詩，謬為賞激，以起東坡之誚耳。(何汶《竹莊詩話》卷二○)

徐凝 《廬山瀑布》詩：“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”。白公所稱，而蘇公以為惡詩。《芥隱筆記》謂本《天臺(tái)賦》“飛流界道”之句。然詩與賦，自不相同，蘇公固非深文之論也。至白公稱之，則所見又自不同。蓋白公不于骨格間相馬，惟以奔騰之勢(shì)論之耳。阮亭先生所以與白公異論者，其故亦在此。(翁方綱 《石洲詩話》 卷二)

徐凝《廬山瀑布》詩，子瞻厭其塵陋，有“飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩”句。按《全唐詩話》載： 張祜與凝同試，祜誦其“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”等句; 凝曰：“美則美矣，爭(zhēng)如老夫”今古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”。“蓋其得意作也，而不見賞于子瞻。……按《芥隱筆記》云： 凝用 《天臺(tái)山賦》“瀑布飛流而界道”，子瞻非不知有所自也，用古亦有善否耳。(馬位《秋窗隨筆》)

徐侍郎 (凝)《奉陪相公看花宴會(huì)》二絕，勝于《杭州開元寺牡丹》詩，白香山賞之，以其末句之譽(yù)耳。計(jì)敏夫云：“樂天薦凝屈祜，論者至今郁郁，或歸白之妒才。樂天方以實(shí)行求才，故薦凝抑祜。牧之少年所為，亦近于祜，為祜恨白，理或有之。”《芥隱筆記》云：“凝‘一條界破青山色’句，白公稱之，東坡以為塵陋，至稱為惡詩。《天臺(tái)山賦》‘瀑布飛流而界道’，目為惡詩，無所自耶?”洪容齋以為諸如《辭韓侍郎》、《相思林》、《憶揚(yáng)州》，亦皆有情致。今觀侍郎諸詩，固皆以情致勝者也。然較之于祜，則實(shí)不如。白之抑祜，或出于退輕薄而進(jìn)樸略之心。(余成教《石園詩話》卷二)

徐凝新雋，多擺脫處。自東坡憎其廬山瀑布“一條界破青山色”，謂是惡詩，人遂劣之。此詩只平直，何便至惡?樂天置張承吉取為解首，固獨(dú)有心賞。(胡壽芝《東目館詩見》卷一)