《明代詩歌·高啟·登金陵雨花臺望大江·四海為家賀一統》鑒賞

我今幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。

圣人起南國，“圣人”，是古代對皇帝的尊稱，此指朱元璋。他是安徽鐘離(今鳳陽縣)人，元末依附郭子興據濠州起義。因此，詩人說：我如今幸運遇到了皇上在南方起義，滅元建明后不久，就專事休養生息。從朱明統一全國后，四海成一家，以長江為界的南北分裂局面從此結束。

最后這四句很重要，關系到對全詩主題的理解，有必要加以好好研究。

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現在若干詩論者和一些文學史著作，一般都只認為這首詩，“它表達了對祖國河山獲得統一的喜悅”。由于這個統一是在朱明王朝實現的。當然，也就是對朱元璋功業的肯定與歌頌。因此，就把這首詩的主題思想概括為：贊頌新都金陵形勢，表達對國統一的喜悅。

如果僅從幾句詩的字面上看，這樣理解自然沒有什么不好。但是，從全詩來看，特別是對詩中所包含的詩人的深層用意，加以細細揣摩，你就會悟到用“贊頌”、“喜悅”來概括全詩的主旨，就顯得既不全面也不深刻。因為，那樣就會將此詩視作一曲“頌歌”。其實，它不論是借景抒情或者大量用典、放懷詠史，都只為一個中心服務。這個“中心”就是：諷刺憑恃天塹而定都金陵的諸多割據者。當然，也包括朱元璋在內。因此，詩之最后，以明太祖統一南北，四海一家，不必再以長江為天塹作結，語似頌揚，其實，正是諷刺建都金陵之非。高啟認為，在全國南北大一統之后，新國都不應在金陵。因為歷史上凡建都金陵的都帶有“偏安”性質。事實上，如以在江南的金陵為京都來應付北元(元亡后，其皇室在北漠建立的政權)卷土重來的嚴重威脅，必有鞭長莫及的危險。朱元璋也曾有將國都北遷的考慮，但由于當時江淮、華北地區經過長期戰亂，破壞十分嚴重，所以，遲遲未作出北遷的決策。到了明成祖(朱棣)即位后，即于永樂四年(1406)明令遷都，經過十三年的準備，于永樂十九年(1421)正月，正式將明都從金陵遷往北京，改稱為京師。而金陵仍作為陪都存在著，中央的“三公六部”的一套建制留著不變。

這就是對這首詩題旨的看法。我們贊同朱東潤“讀本”的意見，不完全同意有些文學史的提法。

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這首詩在藝術上也很有特色，主要是：

首先，一氣呵成，推進有序

全詩二十四句，氣勢恢宏，波瀾壯闊，一氣呵成，推進有序，層次井然。首段描景，營造詩境;中間詠史，借典申理;最后含諷于頌，進一步明志。整首詩歌，逐層遞進，環環緊扣，又各有側重，中心突出。其間，又以汪洋恣肆的深摯感情彌漫全篇，使讀者心靈受到深深的觸動。

其次，借典述事言理，典多而適時合地

此詩用典征詩確實不少，暗用明引達八、九例之多。如明用的有“秦皇瘞金”、“黃旗入洛”、“鐵鎖橫江”和“乘風破浪”等，還有暗引的，如有“城南臺”、“四海為家”和“佳氣蔥蔥”等等。這大量典事的引入，而不著斧痕，既適時也合地而自然貼切。在放懷詠史時，既懷古而不感傷，突破一般“吊古詩”的悲愴情調的桎梏。

再次，詩風高華俊逸，筆勢凌厲

全詩遣詞組句，言雄氣壯，力厚而不粗鄙，尖銳而不弩張。正如清人評說，高詩云：

觀唐以來詩家，有力厚而太過者，有氣弱而不及者，惟青邱 (高啟之號) 適得詩境中恰好地步，固不必石破天驚，以奇杰取勝也。

(清·趙翼 《甌北詩話》)

讀了這首詩，確實感到詩人才氣超邁，詩情縱橫洋溢，詩格神韻極高。難怪趙翼稱贊高詩為“明一代詩人終莫能有及者”，“為開國詩人第一”。