三 士而懷居章
子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”
古人以為，天地四方，都是男子干事業的地方。哪里有事業，就去哪里，而不是留戀安寧。士以天下為關懷，更應如此。
古人又以為，“懷”與“安”，象征著敗與亡。任何事物，永遠處于變動之中。個人與家國，才見志滿意得，欣欣向榮，便見窮途末路，坍塌崩潰。士不拘于眼前，著眼于長遠，于靜中見動，從繁華看到危機，難以安逸。
只是，人總是有著求安寧的本能，尤其是中年以后。一旦生“懷居”之心，所謂天下關懷，多半只能宣之于口，士已不復為士。
子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”
古人以為，天地四方，都是男子干事業的地方。哪里有事業，就去哪里，而不是留戀安寧。士以天下為關懷，更應如此。
古人又以為，“懷”與“安”，象征著敗與亡。任何事物，永遠處于變動之中。個人與家國，才見志滿意得，欣欣向榮，便見窮途末路，坍塌崩潰。士不拘于眼前，著眼于長遠，于靜中見動，從繁華看到危機，難以安逸。
只是，人總是有著求安寧的本能，尤其是中年以后。一旦生“懷居”之心，所謂天下關懷，多半只能宣之于口，士已不復為士。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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