明代文學與社會生活·明代諸體文學中之社會生活內(nèi)容的反映·一般商業(yè)經(jīng)營細部的片段

明代商業(yè)經(jīng)歷了明前期的曲折和有限發(fā)展，到了明代中后期得到了長足的進步。如商業(yè)融資(或合資，或借貸)、商業(yè)經(jīng)營(或資本股和人力心智股的結(jié)合，或利用奴仆進行)、商業(yè)服務(如資金匯兌等)，這些方面都得到了質(zhì)量上和規(guī)模上的提高和進步。特別是屬于商業(yè)服務范疇的安全防護業(yè)也隨著商業(yè)的發(fā)展而健全起來，如出于保護商業(yè)安全和暢通需要的保鏢行業(yè)即在當時的小說中有所反映。鏢，當時俗寫作標。如《皇明通俗演義七曜平妖全傳》卷五中說，當時從事保鏢的人稱作達官，保鏢行為本身稱為送標。就標而言，當時有兩意：一是標準的意思，“有菜標，有肉標。怎么叫做菜標、肉標?客人本錢小些，每日用飯食，搭一頓豆腐青菜便是菜標。本錢大的客人，全不用豆腐青菜，便叫做肉標”。可以看出，當時商人根據(jù)資本的厚薄，確定自己的消費標準。第二意即是保鏢的含義。為了保證經(jīng)商途中的安全和暢通，便產(chǎn)生了這種行當。“有汗標、水標。怎么叫做汗標、水標?或二三十達官將客人行李打疊在騾子上駝(馱)著，達官們弓上弦、刀出鞘，任你是什么官、客，路上都要讓他，行不敢近他，這便是汗標。水標，或三五幫船一起，弓箭槍刀，在不攏崖住下，晝夜長行，隨你官、民船只，都要讓他，行不敢傍他，這便是水標。就是水路江洋大盜、汗路響馬都不敢惹他”。其中的汗標顯為旱標之誤，應是相對水標而言的。這些達官“專與臨清布、段(緞)、雜貨店送標”^①。不論官、民，都要讓他，就是盜賊響馬也不敢輕易惹他，從而使途中的商業(yè)安全得到保證，經(jīng)商的效率大大提高。這段敘述是圍繞明末山東臨清的情形展開的。臨清是運河沿岸的城市之一，是南北物貨的重要集散地，因而南北商人麇集，在明代中后期非常繁盛。萬歷年間，由于稅使四出，行商、坐賈頗受困擾，以致當?shù)厥忻裨V諸暴力。因該地商業(yè)繁榮，相應的服務機構(gòu)和保護組織的應運而生便是可以理解的。

注釋

① 清隱居士《皇明通俗演義七曜平妖全傳》卷五,第52回《四犯彭城》,古本小說集成本。