唐代著名詩人·初唐·王梵志

唐代有幾個了不得的和尚，比如去印度取經(jīng)譯經(jīng)的玄奘，創(chuàng)禪宗頓悟?qū)W說的六祖慧能，東渡日本傳法的鑒真，善草書的懷素、貫休，詩寫得好而且名氣也大的寒山、拾得，著名的詩歌理論家、《詩式》的作者皎然等。在他們中間有一位詩僧，以寫白話詩著稱于世，他就是王梵志。

王梵志的名字，見于唐、宋人的著作中的地方不少，但是，到了明、清以后，他的詩作不見流傳，名字也不再有人提起了，連收羅極富的《全唐詩》中都沒有見到王梵志的詩作，以至大家都漸漸忘記了唐代還有這樣一位杰出的詩僧。

幸運(yùn)的是，20世紀(jì)初敦煌佛窟的發(fā)現(xiàn)，許多寶貴的典籍得以重現(xiàn)人間，其中就包括王梵志的詩。經(jīng)整理，他的詩現(xiàn)存三百多首，在唐代詩人中，也算是一個不小的數(shù)目了。

但是對王梵志的生平，我們知道得甚少，唐末人范攄《云溪友議》最早記載了有關(guān)王梵志的生平，并記錄了十八首王梵志的詩，包括五言絕句十五首、七言絕句三首：

或有愚士昧學(xué)之流，欲其開語，則吟以王梵志詩。梵志者，西域人，生于西域林木之上，因以梵志為名。其言雖鄙，其理歸真。所謂歸真悟道，徇俗乖真也。

唐人馮翊《桂苑叢談》就說得有點(diǎn)玄乎了。說黎陽城東十五里有個叫王德祖的人，家里有一棵林檎樹，上面長了一個瘤，大如斗。三年以后，樹瘤爛了，王德祖把皮去掉，里面有一個小孩子，他就把他抱出來養(yǎng)大了，這個小孩就是王梵志。又說他：“作詩諷人，甚有義旨。”

王梵志的詩歌以說理為主，重視懲惡勸善的社會功能。某些詩篇具有諷刺世態(tài)人情的積極意義，詩的風(fēng)格淺顯平易而又詼諧有趣，往往寓生活哲理于嘲戲諧謔之中，寄嬉笑怒罵于瑣事常談之內(nèi)，開創(chuàng)了以俗語俚詞入詩的通俗詩派。敦煌寫本《王梵志詩序》說他的詩“不守經(jīng)典，皆陳俗語，非但智士回意，實(shí)易愚夫改容，遠(yuǎn)近傳聞，勸懲令善”，對當(dāng)時(shí)和后代的影響都不小。