別集。一百五十三卷，附錄五卷。北宋歐陽修撰。歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士，初任西京留守推官。景祐三年(1036)，范仲淹議政被貶，歐陽修為他辯護(hù)，貶為夷陵縣令，后被召回京，任諫官。慶歷五年(1045)，支持范仲淹等人革新，貶為滁州太守。后累官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。卒謚文忠。

《歐陽文忠公集》凡《居士集》、《外集》、《易童子問》、《外制集》、《內(nèi)制集》、《表奏書啟四六集》、《奏議集》等一百十四卷，《歸田錄》、《詩話》、《長短句》等十九卷，《集古錄跋尾》十卷，書簡十卷，前附年譜，后附行狀、墓志、傳文等五卷。

歐集中不少散文反映了歐陽修的文學(xué)理論。歐陽修是北宋詩文革新的領(lǐng)袖，他繼承唐古文運(yùn)動的精神，提出了帶有時代特點(diǎn)的文學(xué)主張。在文和道的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)“道”對文的決定作用，《答祖擇之書》說：“道純則充于中者實(shí)，中充實(shí)則發(fā)為文者輝光?！薄洞饏浅湫悴艜诽岢觯骸暗绖僬?，文不難而自至。”但他并沒有把道與文絕對等同起來，《送徐無黨南歸序》即指出，歷史上有道德修養(yǎng)的人未必皆能文章。在《代人上王樞密求先集序書》中，他更明確地說：“言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見于后世?！闭f明他雖然把道放在首位，但并未否定文的作用。歐陽修所言之道主要不在于倫理綱常，《答吳充秀才書》中，他反對做文章者“棄百事不關(guān)于心”的態(tài)度，《與張秀才第二書》批評了“舍近取遠(yuǎn)，務(wù)高言而鮮事實(shí)”的文章，這就在一定程度上擺脫了道統(tǒng)觀念的束縛，使文學(xué)與現(xiàn)實(shí)比較緊密地聯(lián)系在一起。歐陽修提倡平易暢達(dá)的文風(fēng)，反對尚奇趨險，倡導(dǎo)“其道易知而可法，其言易明而可行”(《與張秀才第二書》)的文風(fēng)，推崇“簡而有法”(《論尹師魯墓志銘》)的寫作原則，這對于北宋以及后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于詩歌創(chuàng)作，歐陽修在《梅圣俞詩集序》、《薛簡肅公文集序》等文中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了詩窮而后工的觀點(diǎn)，突出了作家產(chǎn)生于生活中的感情對創(chuàng)作的重要作用，發(fā)展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當(dāng)時和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大影響。

歐陽修散文各體兼?zhèn)?，有很高成就。其中一些政論文直接為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，如《與高司諫書》、《朋黨論》等對朝中是非表達(dá)了鮮明的態(tài)度，富有斗爭精神。著名的《五代史伶官傳序》通過對后唐興亡事實(shí)的論析慨嘆，為北宋統(tǒng)治者提供了歷史的教訓(xùn)。歐陽修還有許多抒情寫景、狀物懷人的文章，《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》、《蘇氏文集序》等都是歷代傳誦的名篇。他的賦也很有特色，膾炙人口的《秋聲賦》表現(xiàn)出藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，對于賦的發(fā)展具有開拓意義。歐陽修還有大量筆記文，如《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等，開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。歐陽修散文明暢簡潔，曲折而有變化，善于以簡練的筆墨傳示充沛深厚的感情，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對宋代散文創(chuàng)作起了示范作用。

歐陽修詩歌成就不及散文，但也很有特色。他的一部分作品反映民生疾苦，揭露社會矛盾，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》等揭示出貴族王公的享樂是人民生活貧困的直接原因，《奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作》抨擊了腐敗政治，《邊民》表述了對邊地人民和國家邊防的關(guān)切。他更多的作品是表現(xiàn)個人經(jīng)歷和感受，如《晚泊岳陽》、《戲答元珍》、《春日西湖寄謝法曹歌》等詩用平淡秀麗的詩句，抒寫親切動人的生活感受，都是寫景抒懷的佳作。歐陽修的論詩詩，如《水谷夜行寄子美圣俞》、《讀蟠桃詩寄子美》等表達(dá)了他對藝術(shù)的把握和見解，對我國詩論發(fā)展也有一定意義。

歐集中的《近體樂府》收存了歐陽修的部分詞，其另一詞集《醉翁琴趣外篇》未收入集中。歐陽修的一些詞在題材上作了有益的開拓，他以詞言志抒懷，如《朝中措·平山堂》、《圣無憂》(世路風(fēng)波險)、《采桑子》(十年一別流光速)等或?qū)懟侣凤L(fēng)波，或抒曠達(dá)寬解之情;他也以詞描寫山水景物，詠穎州西湖的十首《采桑子》及《漁家傲》(一派潺湲流碧漲)等展現(xiàn)了風(fēng)采各異的自然景象;他又以詞詠史、詠時令節(jié)俗等。這些作品突破了詞的傳統(tǒng)題材和表現(xiàn)手法，在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時詩文革新的精神。歐陽修大部分詞描寫男女情愛、離別相思等內(nèi)容，《踏莎行》(候館梅殘)、《蝶戀花》(庭院深深深幾許)、《玉樓春》(樽前擬把歸期說)等都寫得語近情深，婉曲綿長，對以后秦觀、李清照等人的創(chuàng)作有較大影響。歐陽修詞受到五代詞人尤其是馮延巳的影響，同時也受到民間俚曲的影響，在繼承五代詞風(fēng)的同時，表現(xiàn)出創(chuàng)新與開拓，在宋詞發(fā)展中有重要地位。

今有《四部叢刊》影元刊本。另有明正德吉州刊本、明嘉靖刊本、清康熙吉水曾氏刊本，名《歐陽文忠公全集》。