詩詞典故·陳蕃懸榻

典源出處 《太平御覽》卷四七四引吳·謝承 《后漢書》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家貧常自耕稼，恭儉義讓，所居服其德，屢辟公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則懸之。后舉有道，拜太原太守，皆不就。”又引晉·袁山松 《后漢書》 曰：“周璆字孟玉，為樂城令，逍遙無事，縣中大治。去官，征聘不至。陳蕃為太守，璆來置榻，去懸之。”《后漢書 ·徐稚傳》、《后漢書 ·陳蕃傳》亦載。

釋義用法 后漢陳蕃，性格方正嚴峻，不喜接待賓客。任樂安太守時，只有高士周璆去，才為其置一床榻休息，去后則懸掛起來。又在任豫章太守時，只有高士徐稚去，才為之置榻，去亦懸之。后以此典表示禮賢愛士; 也形容賓主情意投合。

用典形式

【下榻】 宋 ·陸游：“下榻延徐孺，同舟得李膺。”明 ·唐寅：“望塵有失迎車拜，掃徑還期下榻留。”

【設(shè)榻】 宋·陳師道：“終歲杜門逃俗士，為師設(shè)榻對修筠。”明 · 申涵光：“曾約溪村訪釣竿，數(shù)年設(shè)榻待君歡。”

【陳榻】 唐 ·溫庭筠：“鄭鄉(xiāng)空健羨，陳榻未招延。”

【拂榻】 唐 ·趙嘏：“拂榻從容今有地，酬恩寂寞久無人。”

【故榻】唐 ·王維：“閑檐喧鳥雀，故榻滿埃塵。”

【掛榻】 宋 ·曾鞏：“高齋掛榻驪歌后，坐守塵編少往還。”

【徐榻】 唐 ·杜甫：“徐榻不知倦，潁川何以酬。”唐 ·杜正倫：“李門余妄進，徐榻君恒設(shè)。”

【懸榻】 北周 ·庾信：“倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。”唐 · 杜審言：“復(fù)此開懸榻，寧唯入后堂。”宋·黃庭堅：“客位正須懸榻下，主人自愛小塘幽。”清·趙進美：“交情四海誰懸榻，天意中原未厭兵。”

【稚榻】 唐 ·杜牧：“稚榻蓬菜掩，膺舟鞏洛停。”

【解榻】 唐·李商隱：“登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。”唐 ·高適：“好賢常解榻，乘興每登樓。”宋 ·陳師道：“解榻坐談無我輩，鋪筵踏舞欠雀徽。”宋·文彥博：“解榻?jīng)r逢徐孺子，饋漿茹飯與君同。”

【榻塵】 唐·白居易：“初點軍廚突，一拂郡榻塵。”

【下塵榻】 南朝梁·沈約：“賓至下塵榻，憂來命綠樽。”

【下榻榮】 宋·陸游：“昔遇開藩日，嘗叨下榻榮。”

【陳蕃榻】 唐·李白：“高人屢解陳蕃榻，過客難登謝眺樓。”清 ·丘逢甲：“簫條炎運人才盡，差喜陳蕃榻尚存。”

【招徐稚】 唐·元稹：“解榻招徐稚，登樓引仲宣。”

【掛塵榻】 宋·歐陽修：“我獨空齋掛塵榻，遺編時閱子云書。”

【徐孺榻】 唐·杜甫：“還將徐孺榻，處處待高人。”宋 ·曾鞏：“郡閣已空徐孺榻，里人猶識鄭公門。”

【留賓榻】 清·黃景仁：“留賓猶有榻，奉母每無魚。”

【高人榻】 唐·錢起：“長者車猶阻，高人榻且懸。”

【置兩榻】 唐 ·白居易：“應(yīng)須置兩榻，一榻待公垂。”

【榻正懸】 明 ·李東陽：“黃金券后書空散，華館賓余榻正懸。”

【榻空懸】 元·薩都拉：“滄海塵飛舟已熟，玉堂人去榻空懸。”

【一榻陳蕃】 清·黃景仁：“仆也騎驢看山至，一榻陳蕃荷高誼。”

【一榻高懸】 宋·曾鞏：“一榻高懸賓閣峻，二龍俱化縣池空。”

【下榻見賢】 宋·黃庭堅：“下榻見賢傾禮數(shù)，后車載士回風(fēng)騷。”

【舊榻懸塵】 宋·張炎：“半掩閑門草，看長松落蔭，舊榻懸塵。”

【陳蕃懸榻】 唐·劉長卿：“陳蕃懸榻待，謝客枉帆過。”清·王攄：“應(yīng)有陳蕃懸榻待，免悲王粲滯荊州。”

【陳蕃解榻】 宋·陳師道：“陳蕃解榻為留連，俯仰徒驚歲月遷。”

【高懸一榻】 唐·杜牧：“未掘雙龍斗牛氣，高懸一榻棟梁才。”

【榻留徐稚】 清 ·江闿：“有榻留徐稚，無錢與鄭虔。”

【一榻容孺子】 唐·羅隱：“一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。”

【陳蕃禮高士】 唐·劉禹錫：“何武劾腐孺，陳蕃禮高士。”

【懸床接高士】 清·李德林：“懸床接高士，隔帳授諸生。”