四　樊遲請(qǐng)學(xué)稼章

樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”

孔子生值亂世，各種救世主張應(yīng)運(yùn)而生，其中有后來(lái)發(fā)展為主張“君民并耕”的農(nóng)家學(xué)派。樊遲想學(xué)稼，或亦屬農(nóng)家早期思想的反映。此章孔子對(duì)樊遲的回應(yīng)頗強(qiáng)烈，且展開(kāi)論說(shuō)，可以體會(huì)到樊遲的請(qǐng)教不只涉及具體的知識(shí)，實(shí)亦涉及思想的取向。

社會(huì)的構(gòu)成基于分工，孔子的關(guān)懷不在具體的生產(chǎn)層面，而在社會(huì)賴(lài)以合理化存在的根本基礎(chǔ)，他培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)也是服務(wù)于這個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)的?？鬃右匀蕫?ài)與禮治為社會(huì)的靈魂與準(zhǔn)則，他的行教圍繞此而展開(kāi)。