我從一座邊遠的古城，旅行到一座摩天的峰頂，摩天的峰頂住著我所系念的一個人。

路途是遙遠的，又隔著重重山水，我一步一步跋涉而來，我又將一步一步跋涉而歸，因為我不曾找到我所系念的人。——因為，那個人也許在更遙遠的地方，也許在更高的峰頂，我懷著滿懷空虛，行將離開這個圣地。但當我以至誠的心為那人禱告時，我已經得到了那人的恩惠，我的耳邊又仿佛為柔風送來那人的言語：

“給你這個——一把傘。你應當滿足，因為這個可以使你平安，可以為你蔽雨。”

于是，我手中就有一把傘了，而我的滿足卻使我灑下眼淚。

我細看我的傘，乃是一把荷葉傘，其大如荷葉，其色如荷葉，而且有敗荷的香氣。心想：方當秋后，眾卉俱摧，惟有荷葉，還在水面停留，如今我打了我的荷葉傘，我正如作了一枝荷葉的柄，雖然覺得喜歡，卻又實在是荒涼之至。我向著歸路前進，我聽到傘上的雨聲。

天原是晴朗的，正如我首途前來時的心情，明白而澄清，是為了我的傘而來雨嗎，還是因為預卜必雨而才給我以傘呢?這時天地黑暗，云霧迷濛，不見山川草木，但聞傘上雨聲。其初我還非常擔心，我衣，我履，萬一拖泥帶水，將如何行得幾千里路。但當我又一轉念時，我乃寂寞的一笑了：哪有作為一枝荷葉梗而猶擔心風雨的呢，白蓮藕生長泥里，我的鞋子還怕什么露水。何況我的荷葉傘乃是神仙的贈品。

雨越下越大了，而我卻越感覺平安，因為我這時才發現出我的傘的妙用：雨小時傘也小，雨大時傘也大，當時雨急，我的傘也就漸漸開展著，于是我乃重致我的謝意。

忽然，我覺得我的周圍有變化了，路上已不止我一個行人，我仿佛看見許多人在昏暗中冒雨前進。雨下得很急，他們均如孩子們在急流中放出的蘆葉船兒，風吹雨打，顛翻漂沒。我起始覺得不安了，我恨我的傘不能再大，大得像天幕;我希望我的傘能分做許多傘，如風雨中荷葉滿江滿湖。我的念頭使我無力，我的荷葉已不知于兒時摧折了。

我醒來，窗外的風雨正急。

(1939年文化生活出版社《雀蓑集》)

賞析《荷葉傘》創作于30年代中期，時值大革命失敗后，中國社會更加黑暗、沉悶。作者飽受其苦，深有體味，于作品中藝術地描繪、渲染了當時的社會環境和時代氛圍，同時展現了作者本人高潔的人格情操和美好的思想境界。

文中對當時社會環境和時代氛圍的揭示，不是直白地告訴讀者，而是采用象征手法，通過對自然時令、天氣的描述來寓示的。文中寫到，“方當秋后，眾卉俱摧”，“這時天地黑暗，云霧迷濛，不見山川草木，但聞傘上雨聲”，這使我們很自然地聯想到，當時的社會環境就像一片蕭殺的冷秋，花卉凋零，草木枯萎，時代氛圍陰云愁雨，黑暗悶塞。文中還多處寫到“風雨”，這也很容易使我們想到當時激烈的社會政治風雨。作者采用這種象征手法，增強了藝術表現力。

荷葉傘，正是在上述那樣一種社會環境和時代氛圍下誕生的，它實際上是作者夢想的保護傘，“因為這個可以使你平安，可以為你蔽雨”，它寄托了作者對生活的期盼和美好愿望。

不僅如此，荷葉傘還寄托了作者對高尚人格情操的追求與自勉。作者從手中的荷葉傘，想到自己正“作了一枝荷葉的柄”，從時令和人與物的比擬中，我們可以看出作者潔身自好、保持操守、傲然挺立的人格追求。面對人生風雨、道路泥濘，作者自勉，“哪有作為一枝荷葉梗而猶擔心風雨的呢，白蓮藕生長泥里，我的鞋子還怕什么露水”，充分表現了作者出污泥而不染、不畏風雨、泰然前行的高潔品性。

更難能可貴的是，作者得到神仙贈送的荷葉傘，想到的不只是個人安危，當他“看見許多人在昏暗中冒雨前進”，遭“風雨吹打，顛翻漂沒”之時，他感到不安，“我恨我的傘不能再大，大得像天幕;我希望我的傘能分做許多傘，如風雨中荷葉滿江滿湖”。這體現了作者關心他人的思想和兼濟天下的美好愿望。雖然這美好愿望使作者無力，并且連自己的荷葉傘也“已不知于幾時摧折了”，卻反映了作為知識分子的作者“幾乎滿身是創傷”，“又滿心是花朵”(《雀蓑集·路》)。

本文語言精練、自然、含蓄，結構嚴密、緊湊，筆觸跌宕、婉轉。最后結尾處，“我醒來”，點明前文是一個夢，而“窗外的風雨正急”，又把現實與夢境聯接起來，說明“夢”即現實，給讀者留下深深的思索，耐人咀嚼，意味雋永，具有很強的藝術魅力。