明皇封禪泰山^①，張說為封禪使^②。說女婿鄭鎰本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉一級^③;惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服^④。因大脯次^⑤，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰^⑥：“此乃泰山之力也^⑦。”

(《酉陽雜俎》)

注釋①明皇——唐玄宗李隆基。封禪(shan)泰山，皇帝到泰山祭祀天地。②張說(yue)——字道濟，又字悅之，唐代大臣，封燕國公，官至中書令。③三公——西漢時以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)合稱三公;東漢時以太尉、司徒、司空合稱三公，是共同負責軍政的最高長官。唐沿此稱，指最高一級軍政長官，惟已無實際職務。④緋服——赤色官服。唐代品官服色規定，三品以上穿紫色，四五品官穿緋色，八九品官穿青黑色。⑤大脯——當作“大酺(pu)”，大宴飲。次，排列次序。⑥黃幡綽——玄宗時宮廷樂工。⑦“此乃”句——語意雙關，即指鄭鎰因封禪而遷轉，也以泰山暗喻張說是鄭鎰的靠山。

賞析《酉陽雜俎》是段成式撰寫的一部具有獨創性的筆記。該書把志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、考證諸體匯為一編，故稱“雜俎”。書中記有南北朝和唐代統治階級的秘聞軼事。本文就是一則有關張說以權謀私的記載。

張說歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。玄宗時他以詩歌功頌德，備受恩寵，封為燕國公，終官右丞相兼中書令。朝廷重要文誥多出其手，與蘇颋并稱為“燕許大手筆”。他仰仗皇帝恩寵和自己的官高位尊，為所欲為。本文記述其在唐明皇泰山封禪后，以“封禪使”的身份，不按“封禪后，自三公以下皆遷轉一級”的“舊例”，把女婿鄭鎰的官位從九品一下子提到五品，并賜穿紅色官服，以至“因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍”，也感到驚詫。于是“怪而問之”，結果鄭鎰也無言以對。宦官、樂工黃幡綽卻說：“此乃泰山之力也。”這是一篇耐人尋味的小品。文至“鎰無詞以對”，已“成局了然”，不必再寫了。然而作者的高明處，就是黃幡綽的那句應對之詞“此乃泰山之力也”。畫龍點睛，一語雙關，不露聲色，化隱為顯，使文意得到升華，極富恢諧幽默的情趣。正因為鄭鎰得以飛黃騰達，完全是靠岳父的力量，“泰山”才成岳父的別稱，以為典故。這樣的結語，正如陸機《文賦》所說：“立片言以居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。”