辛棄疾《水龍吟》原文與歷代鑒賞評論

為韓南澗尚書壽甲辰歲

渡江天馬南來，幾人真是經綸手。長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風云奔走。綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。

【編年】

淳熙十一年(1184)五月作。

【匯評】

楊慎《批點草堂詩余》：慶壽詞有許多成招，當南渡時作，所謂直抵黃龍府，與諸君痛快飲耳。

潘游龍《精選古今詩余醉》卷十五：大有規諷。

沈際飛《草堂詩余》正集卷五：《指迷》云：“壽詞盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂誕，言功名而慨嘆寓之壽詞中，合踞上座。”壽今日反言壽他年，蓋欲其豎功立名，與夫功成名遂身退，又寓規諷。

黃蘇《蓼園詞選》：韓元吉，字無咎，號南澗。許昌人。官吏部尚書。考《晉史》：元帝渡江讖，五馬渡江，一馬化為龍。“新亭”，周顗事。桓溫自江陵北伐，望中原嘆曰：“神州陸沉。”王夷甫諸人不得不任其責。唐柳渾議和戎事，曰：“夷狄易以兵制，以信結。”德宗曰：“渾生未達邊事。”夜半，邠寧奏吐番劫盟，代宗大驚，以表示渾曰：“卿儒士，乃知軍戎萬里情乎? ”韓愈言行文章，學者仰之如泰山北斗。裴度有綠野堂。李德裕有平泉宴游之地。謝安有東山之勝。按：幼安助耿京起義，克復東平，由山東間道赴行在奏事，忠義之氣根于肺腑。見南澗而勸以功名，亦猶壽史致遠之意也。《草堂詩余》載《指迷》云：“壽詞盡言富貴，則塵俗;盡言功名，則諛佞;盡言神仙，則迂誕;言功名而慨嘆寫之壽詞中，合踞上座。”此猶刻舟求劍之說也。幼安忠義之氣，由山東間道歸來，見有同心者，即鼓其義勇，辭似頌美，實句句是規勵，豈可以尋常壽詞例之?誦其詩，讀其書，不知其人可乎?是以論其世，不能知人論世，又豈能以論文?