昔有北山北，今余東海東。

納涼高樹下，直坐落花中。

狹徑長無跡，茅齋本自空。

提琴就竹筿，酌酒勸梧桐。

徐陵，東海郯(今山東郯城縣)人。在梁代任上虞令時，為御史中丞劉孝儀彈劾，免官。此詩第二句說“今余(我)東海東”，似即作于此次免官返里期間。詩寫家居的閑適，雖著墨不多，表現得卻極有情味。

首句用東漢逸民法真的典故。法真字高卿，扶風郿人。太守想訪問他，他主動來到太守府。太守擬請他擔任功曹的官職，他說：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北、南山之南矣。”事見《后漢書》。此句以“北山北”指當年法真的隱逸，由“昔”映今，從而自然地過渡到寫自身退棲家鄉的第二句上。詩人被迫賦閑，卻說古代早有閑居自適的先例，見出詩人胸懷的曠達，意趣的恬淡。“北山北”、“東海東”，“北”字、“東”字故意犯復，并形成方位詞相對(兩“東”字對兩“北”字)的巧妙對仗。上下句間，音韻流美，和諧動聽，上句“仄——仄——仄——平——仄”，對下句“平——平——平——仄——平”。讀著這兩個行云流水般的句子，我們仿佛也隨著詩人的步履，來到了“東海東”這一片遠離塵囂的閑適之地。

以上兩句總說，詩人表明了自己的自由人的身份。以下六句寄情于景，具體描畫自己悠哉游哉的自由人的生活。三四句說，高樹蔽空，濃蔭布地，花開處處，落紅無數，詩人在高樹下納涼，落花中獨坐，消盡季節的暑熱，也消凈心頭的煩穢。這是何等悠閑的恍若神仙的生活。陶淵明將閑臥北窗下，清風暫至，自比為羲皇上人(太古之人)。如今徐陵安享大自然的賜與，其愜意的程度，比之于陶淵明，似只有過之而無不及。接著的兩句，詩意略作頓挫。“狹徑長無跡”說無人，“茅齋本自空”說無物；無人無物，塊然獨處，生活固然說得上清靜自由了，但又難免會生出空曠寂寞的感覺。于是忽發奇想，便離開了“高樹下”，轉而“提琴就竹筿，酌酒勸梧桐”。他時而到綠竹叢中彈琴，將心頭的愉悅化為指上的聲音飛出去，時而又朝著梧桐樹喝酒，舉酒向樹，似在勸一位好友同飲。“提琴就竹筿”句中的“竹筿”(音“小”)，即箭竹，又稱竹箭，一叢叢，裊裊婷婷，幽雅宜人。末句中的“梧桐”，相傳是鳳凰停棲之樹，也非俗物。竹筿叢中彈琴寫懷，梧桐樹前斟酒遣興，消盡俗念，脫盡機心，大自然化入了詩人的心胸，詩人也融入了大自然的懷抱之中。

此詩之美，首先美在景色。高樹、落花、竹筿、梧桐，多少自然之子和諧相處于詩人的內園之中，一個個天性不滅，野趣橫生：樹往高處長，花在風中落，竹筿似在欣賞琴音，輕輕擺動著身軀，梧桐樹大葉迎風，對著自斟自飲的詩人似在唱著歡快的歌。其次，此詩之美更美在情趣。詩人雖是被彈劾而家居，但絲毫沒有幽怨之情或名利之想，他讓自己的內心從塵俗的世界中解脫出來，成了精神上的自由人，故而能物我齊一，物我兩忘，發現大自然之美，與此同時，也表露了詩人自己美的情趣，美的心胸。