愈是被嚴加管教，愈要盡孝

原典

親愛我，孝何難？親惡我，孝方賢。

譯釋

父母喜愛我們的時候，孝順不是困難的事情；父母不喜歡我們或者對我們管教過于嚴厲的時候，孝順父母才是難能可貴的。

解讀

責之切，而孝之深

前一段時間，網上有一個關于“中國狼爸”的新聞。“狼爸”名為蕭百佑，香港商人，多年下海創業，在金融、地產領域成績斐然。然而最讓他感到驕傲的不是自己在事業上取得的成就，而是在對孩子的教育上。

“狼爸”將中國的傳統教育方式結合自己的理解，創造出了一套別具一格的教育方式，在倡導快樂教育的同時，常備藤條和雞毛撣子，用嚴苛的教育方式來教育自己的孩子，最終將四個孩子送進北大，而自己也躋身成功父母行列。

在中國傳統的教育方式中，戒尺和藤條是父母教育孩子的有力武器，在這樣嚴苛的教育環境下成長起來的孩子，往往有著對父母的畏怯，而在行事時會格外地考慮父母的意見，處處尊重他們的想法。但是，有的人在父母的棍棒鞭打之下，卻產生了逆反和叛逆心理，他們想到父母對自己的鞭打，就會不自覺地與父母形成對抗之勢，有的人甚至在父母年老后不去盡孝，認為他們對自己管教太嚴，約束了自己的自由，傷害了自己本該擁有的無憂無慮的年華。

其實，父母對子女們的嚴加管教，是非常有必要的，也是為人父母者對孩子們成長的負責。試想，如果父母對孩子們聽之任之，任憑他們自由發展，在好的環境下成長還好，假如在惡劣的環境下，沒有父母的監督和引導，他們是不是會誤入歧途呢？所以，愈是被嚴加管教，說明父母越是重視我們，越是為我們負責，因此我們愈要盡孝。

對孩子的嚴加管教，表面看來是對孩子的折磨，實際上這是為人父母者對孩子最好的關心，也是最認真的負責。所以，我們千萬不要認為，父母的嚴苛教育是對自己的虐待，是不夠關愛自己的表現，并反倒因此憎恨起他們來。

如果父母對我們不管不顧，放任自流，那么很可能會讓我們成長為不良少年。唐代名相狄仁杰，由于疏于對兒子狄景暉的管教，最終讓其淪為了社會的無恥敗類。“官魏州，以貪暴為民所惡，并毀仁杰生祠。”因狄景暉生性殘忍，虐殺無辜，當地的老百姓奮起抗爭，將他父親的生祠也給推倒了。

《國語·魯語下》中有一句發人深省的話：“沃土之民不材，淫也。瘠土之民向義，勞也。”何謂“沃土”，就是指父母悉心培育的那棵能夠為子女遮風雨，蔽烈日的大樹。俗話說：“大樹底下好乘涼。”子女如果在父母創造的優越的環境下生活，就容易坐享其成，泯滅自我奮斗的沖勁，最后成為飯來張口、衣來伸手的紈绔子弟。所以，父母的嚴加管教是很有必要的。當我們明白了父母的良苦用心后，更要努力盡孝，報答他們的恩德。

漢朝時，大梁有個名叫韓伯愈的人，他生性淳樸，為人厚道，格外孝敬父母，是當地一位有名的孝子。

韓伯愈的母親家教很嚴厲，對他管教十分嚴格，韓伯愈稍微有點過失，或者不小心犯了錯，他的母親就會拿著棍子抽他，讓他銘記教訓。而韓伯愈也每次都會遵守母命，接受母親的抽打和責備。

然而有一天韓伯愈在接受母親抽打時，竟然傷心地哭了起來。

韓伯愈的母親聽到兒子哭泣，覺得甚是奇怪，就問他：“以前我打你，你都能忍受，今天是什么事讓你哭得這么傷心呢？”韓伯愈答道：“您以前拿棍子打我，我能感覺疼，知道您身體康健，還有力氣，但是今天您打我，我卻感覺不到疼了，想到您年紀大了，體力日漸衰退，所剩的日子也來越來越少，我就禁不住掉下了傷心的淚水。”

縱然被母親“棍棒伺候”，韓伯愈依然謹守孝道，絕不違抗母命，的確稱得上是孝子。因為韓伯愈明白母親的良苦用心，明白母親的鞭打是在讓自己長記性，是在讓自己汲取教訓，是為了讓自己成為更好的人。更令人感動，讓人禁不住潸然淚下的是，韓伯愈由疼痛的減輕想到了母親體力的衰退，想到了歲月流逝之中母親的變老，讓他愈發感懷母親的恩澤。

父母一生的努力，都是為了培養一棵能夠為我們遮風擋雨的樹。他們的“棍棒伺候”和嚴加管教，其實是“恨鐵不成鋼”，是對我們沒能變得優秀和出色的失落與自責。所以，對于他們的嚴苛教育，我們應該謹遵教誨，甘心接受，努力按照他們的要求，去做一個他們心中積極出色的孩子。

當然，對于那些對孩子拳打腳踢，過分使用暴力并美其名曰“傳統教育”的家長，我們不應該唯唯諾諾地接受他們所謂的“嚴加管教”。須知，我們是為了汲取教訓而接受父母善意的斥打與責備，而不是為了迎合他們，成為他們的“撒氣桶”而接受虐待。

弟子規精華

父母的嚴加管教對我們來說是有益的，因為成長之中的監督和引導是非常有必要的。對于父母的這種教育方式，我們要懂得體諒，并學會站在他們的角度思考，不要因為他們的嚴苛教育而憎恨他們，而不去盡自己的一份孝心。