【原文】

自而來齔①以迄今日，秋毫皆伯氏功，第納伯氏②千金，然后受券。

【譯注】

①齔（chèn）：小孩換牙，泛指童年。②伯氏：長兄。

這句話的大意是：從你童年到現在，你長兄的功勞不可抹，你接受了長兄的千金和券，是在他支持之下才取得了今日的成績。

輯自《太函集》卷80，《汪處士贊》。

【感悟】

俗話說，親兄弟，明算賬。但是徽商婦教育子孫，兄弟彼此之間應該互相幫助，在利益方面不應該斤斤計較，要懂得兄弟同心，其利斷金。徽商婦不僅自己努力處理好家族成員之間的關系，還教導子孫處理好家族成員之間的關系。

【故事鏈接】

績溪胡氏宗族對族中子弟讀書、赴試之資助與獎勵銀兩，很多是源自族內徽商的捐助。該族規定：“凡攻舉子業者，歲四仲月，齊聚會館會課，祠內支持供給。赴會無文者，罰銀貳錢；當日不交卷者，罰銀壹錢。祠內托人批閱，其學成名立者，賞入泮賀銀一兩；出貢，賀銀五兩；登科，賀銀伍拾兩，仍為建豎旗匾；甲第以上，加倍。至若省試，盤費頗繁，貧士或艱于資斧，每當賓興之年，各給元銀貳兩，仍設酌為餞榮行。有科舉者，全給祿遺者，先給一半，俟入棘闈后補足；會試者，每人給盤費拾兩。”（績溪《民國明經胡氏龍井派宗譜》（績溪）卷首《祠規》）這些經費中，來自于徽商的捐贈，應當說占據了很大的比重。此外明清時期，科舉考試的花費頗為昂貴，一般家庭是無力承擔這筆費用的，但在徽州由于徽商積極支持使得眾多士子能夠參加科考。

【延伸閱讀】

佃仆——是由于種主田、住主屋、葬主山而以契約或宗規家法的形式確定與主人的關系，并歸屬于整個宗族的家奴，社會地位介于奴仆與佃戶之間，這種以大量佃仆存在為基礎的佃仆制，產生于東晉、南朝、隋、唐的部曲、佃客制的基礎之上。它在徽州特別盛行，其原因可以歸結為徽州鄉紳勢力特別強、奴隸制殘余一直遺存等。但是，到清朝中后期，由于佃仆的絕對數量逐漸減少，徭役地租開始向貨幣地租轉變，加上佃仆、奴仆起義頻繁發生等原因，使佃仆制日漸衰落，最終走向消亡。