【名句】盜嫂之誣直不疑^①，撾婦翁之誣第五倫^②，皆二子之幸也。何者?誣其所無。無近似之跡也，雖不辯而久則自明矣。或曰:使二子有嫂、有婦翁，亦當辨否?曰:嫌疑之跡，君子安得不辨?“予所否者，天厭之，天厭之。”^③若付之無言，是與馬償金之類也，君子之所惡也。故君子不潔己以病人，亦不自污以徇世。

【譯文】西漢人直不疑被誣蔑和嫂子有不正當的關系，東漢人第五倫被誣蔑曾打過他的岳父，但受到這樣的誣蔑，只能說是這二人的幸運。為什么呢?因為誣蔑的是他們不可能有的事情，直不疑沒有哥哥，第五倫曾娶過三個妻子，但妻子們的父親早就死了，所以連一些近似的行跡都找不出來，不用辯白就自然是清白的。有人問：“假使他們二人有嫂、有岳父，也應該辯白嗎?”回答說：“有嫌疑的行跡，君子哪能不辯呢?孔子去見衛靈公的夫人南子，子路很不高興，孔子還辯白說：‘我如果有不符合禮的地方，讓天厭棄我吧!讓天厭棄我吧!’”如果不分辯，這就如同別人把你的馬說成他的，你就把馬送給了他，被人污蔑偷了金子而不加分辯，還要還給對方金子一樣，這是君子討厭的做法。君子不會為使自己清白而誣蔑別人，也不會以自我誣蔑來順應世人。

注釋

【注釋】①直不疑:西漢南陽人,文帝時為郎,遷至太中大夫。《漢書·直不疑傳》載:“人或毀不疑曰:‘不疑狀貌甚美,然特毋奈善盜嫂,何也?’不疑聞,曰:‘我乃無兄。’然終不自明。”因而人稱其為長者。“直”原誤作“雋”,據《漢書》卷四十六改。　②撾婦翁之誣第五倫:撾,敲打,擊。第五倫,東漢人。《后漢書·第五倫傳》載:“帝(光武)戲謂倫曰:‘聞卿為吏蒡婦公,不過從兄飯,寧有之邪?’倫對曰:‘臣三娶妻皆無父。少遭饑亂,實不敢妄過人食。’帝大笑。”后來以“撾婦翁”為無故受人誹謗中傷的典故。　③“予所否者”三句:《論語·雍也》:“子見南子,子路不說。夫子矢之曰:‘予所否者,天厭之,天厭之。’”矢,誓也。引此語說明孔子遇到誤解時也要為自己辯護。