【名句】自井田廢而竊劫始多矣。飽暖無資，饑寒難耐，等死耳。與其瘠僵于溝壑無人稱廉，不若茍活于旦夕未必即犯。彼義士廉夫尚難責(zé)以餓死，而況種種貧民半于天下乎?彼膏粱文繡坐于法堂而嚴(yán)刑峻法以正竊劫之罪者，不患無人，所謂“哀矜而勿喜”者誰與^①?余以為，衣食足而為盜者，殺無赦；其迫于饑寒者，皆宜有以處之。不然，罪有所由而獨(dú)誅盜，亦可愧矣。

【譯文】自井田制廢除以后，偷竊搶劫的事情就開始增多了。沒了土地，就無法做到飽暖，饑寒難以忍耐，就和等死差不多了。與其凍餓死于溝壑而無人稱頌廉潔，不如以竊劫的方法茍活于旦夕而未必會(huì)被發(fā)現(xiàn)。對(duì)于那些義士廉夫尚難以要求他們挨餓等死，何況那些半布天下的各種各樣的貧民呢?那些吃著精美的食物、穿著錦繡的衣服、高坐于法堂之上、用嚴(yán)刑峻法來審理竊劫之罪的人，不怕沒有，但是能夠同情人民，看到人們犯了罪而能夠哀憐的又有誰呢?我認(rèn)為，對(duì)那些衣食豐足而為盜的人，可以處以死刑而不要赦免;對(duì)于迫于饑寒而為盜的人，都應(yīng)根據(jù)具體情況有不同的處理方法。不然的話，他們犯罪是有原因的，而只是懲治他們，這是讓人感到羞愧的事啊!

注釋

【注釋】①哀矜而勿喜:《論語·子張》:“上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜?！?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/zhuxi/" target="_blank" class="keylink">朱熹注:“民散,謂情義乖離,不相維系。謝氏曰:‘民之散也,以使之無道,教之無素。故其犯法也,非迫于不得已,則陷于不知也。故得其情,則哀矜而勿喜?！卑я?哀憐,同情。