【名句】小人有恁一副邪心腸，便有一段邪見識；有一段邪見識，便有一段邪議論；有一段邪議論，便引一項邪朋黨，做出一番邪舉動。其議論也，援引附會，盡成一家之言，攻之則圓轉遷就而不可破。其舉動也，借善攻善，匿惡濟惡，善為騎墻之計。擊之則疑似牽纏而不可斷，此小人之尤而借君子之跡者也，此藉君子之名而濟小人之私者也，亡國敗家，端是斯人。若明白小人，剛戾小人，這都不足恨，所以《易》惡陰柔。陽只是一個，惟陰險伏而多端，變幻而莫測，駁雜而疑似。譬之光天化日，黑白分明，人所共見；暗室晦夜，多少埋伏，多少類象，此陰陽之所以別也。虞廷黜陟^①，惟曰幽明，其以是夫?

【譯文】小人有怎樣的一副邪心腸，便有一些邪見識;有一些邪見識，便有一番邪議論;有一番邪議論，便引進一些邪朋友、做出一番邪舉動。小人的言論，援引附會，竟然能成一家之言，反駁他，他就圓轉遷就，也反駁不倒。他的舉動是借善攻善，藏惡濟惡，善為騎墻之計。攻擊他，這些事又似是而非、牽纏連繞而難以解決。這是小人中比較突出的借用君子行跡的人，這是借用君子之名來成就小人的私利的人。亡國敗家，都是這些人造成的。若說那些明白的小人、剛戾的小人，這些人還不夠可恨，所以《易經》最厭惡陰柔。陽只是一個，惟有陰，陰險隱藏在里邊又有多種情況，變幻莫測，駁雜而疑似。比如在光天化日之下，黑白分明，人都能看得見;而在暗室黑夜之中，有多少埋伏，多少東西，就看不清楚了。這就是陰陽的區別。舜在決定官吏升降的時候，退其幽者，升其明者，大概就是因為這個道理吧!

注釋

【注釋】①虞廷黜陟(chùzhì):《尚書·舜典》:“三載考績,三考,黜陟幽明。”孔氏注:“三年有成,故以考功,九歲則能否、幽明有別,黜退其幽者,升進其明者。”黜,罷免、革除。陟,登高,引申為晉升。