【名句】大行之美以孝為第一，細行之美以廉為第一，此二者君子之所務敦也。然而不辨之申生不如不告之舜^①，井上之李不如受饋之鵝^②，此二者孝廉之所務辨也。

【譯文】崇高的品德中最美的以孝為第一，細小的品德中最美的以廉為第一，對這兩種品德，君子必須篤厚。然而順從父親，不為自己辨冤的申生，不如不征求父親同意就娶妻的舜;陳仲子吃井邊的李子，還不如吃送來的鵝肉。對這兩種不同的孝行和廉行，人們必須加以分辨。

注釋

【注釋】①不辨之申生:據《左傳》僖公四年、《禮記·檀公上》載,驪姬譖申生,欲加害之,申生不辨冤,不出走,臨終前告狐突,吾君老矣,子少,國家多難,希望狐突幫助其父晉獻公。史書稱他為“恭世子”。并評論說:“晉侯殺其世子申生,父不義也。孝子不陷親于不義,而申生不能自理,遂陷父有殺子之惡,雖心存孝而于理終非,故不為孝,但謚為恭,以其順于父事而已。”不告之舜,指舜娶堯之二女而未告其父瞽叟。《孟子·離婁上》:“孟子曰:‘不孝有三,無后為大。舜不告而娶,為無后也,君子以為猶告也。’”　②井上之李不如受饋之鵝:事見《孟子·滕文公下》。陳仲子不食兄祿,不居兄屋,不食他人饋兄之鵝,餓得爬到井邊吃金龜子吃剩的李子。但孟子仍認為他夠不上“廉”,因他做得過分了。