【名句】人人各有一句終身用之不盡者，但在存心著力耳。或問之，曰:只是對癥之藥便是。如子張①只消得“存誠”二字，宰我只消得“警惰”二字②，子路只消得“擇善”二字③，子夏只消得“見大”二字④。
【譯文】人人各有一句終身用之不盡的話，只在你專心用力去做罷了。有人問這句話是什么，回答說：只是對癥的藥便是。如子張只用“存誠”這兩個字，宰我只用“警惰”這兩個字，子路只用“擇善”這兩個字，子夏只用“見大”這兩個字。
注釋
【注釋】①子張:孔子弟子,名顓孫師,字子張,陳人。他曾向孔子問“行”,孔子回答:“言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。”(《論語·衛(wèi)靈公》) ②宰我:孔子弟子,名予,字子我。《論語·公冶長》篇記載他“晝寢”,孔子說:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?” ③子路:孔子弟子,名仲由,字子路,卞人。有勇且信,重言諾。但做事常過激。 ④子夏:孔子弟子,名卜商,字子夏。曾為莒父宰,向孔子問政,孔子回答:“無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。”(《論語·子路》)
上一篇：聽言觀行,是取人之道；樂其言而不問其人,是取善之道。今人惡聞善言,便訑訑曰:“彼能言而行不逮,言何足取?”是弗思也。吾之聽言也,為其言之有益于我耳,茍益于我,人之賢否奚問焉。衣敝枲者市文繡,食糟糠者市粱肉,將以人棄之乎?
下一篇：身者,道之輿也。身載道以行,道非載身以行也。故君子道行則身從之以進,道不行則身從之以退。道不行而求進不已,譬之大賈,百貨山積不售,不載以歸,而又以空輿雇錢也,販夫笑之,貪鄙孰甚焉?故出處之分只有二語,道行則仕,道不行則卷而懷之。舍是皆非也。